literatura latinoamericana

República Bolivariana de Venezuela
Universidad Pedagógica Experimental Libertador
Instituto Pedagógico de Barquisimeto
“Luis Beltrán Prieto Figueroa”



Teoría del conocimiento






Participante:
López, Cristavel.
Docente:
Toro, Togliatty.
Lit. Latinoamericana y del Caribe.
6LL01.

Barquisimeto, febrero de 2013.
En la cultura occidental la ciencia es definida como elconocimiento sistemático elaborado mediante observaciones y técnicas que se permite la organización y adquisición de conocimiento sobre la estructura y función de un conjunto de hechos objetivos.
Es por esta teoría categórica que nos diferenciamos, ya que nuestro saber americano nos lleva a descubrir y reconocernos culturalmente; recuperando el pasado, revisando el pasado para construir nuestrasidentidades, crear entes culturales y a no tener miedo “para enfrentar nuestra pulsión creadora” (Kusch: 1976, 73).
El hombre occidental solucionaba sus males trabajando sobre la realidad exterior, por el lado de afuera. Por el contrario, el indígena está incluido en su totalidad del universo y cualquier desajuste debe ser restaurado con el equilibrio interno de esa totalidad, a través del ritual. Ynosotros lo sabemos bien, nuestros conocimientos, nuestras palabras, nuestros conceptos no salen de cavernas oscuras, ni caen del cielo, hoy nuestra América está construyendo futuros más venturosos.
Al otro lado de la moneda se encuentra la ciencia, brindando un conocimiento de los objetos, trayendo como problemas, el escepticismo, siendo una postura filosófica que niega que los seres humanospodamos alcanzar un conocimiento verdadero y seguro y el relativismo es, en realidad, una consecuencia del escepticismo. Una postura contraria al pensamiento crítico, porque esta impide a la humanidad avanzar y resolver sus problemas de forma racional. Tal vez parte de nuestros problemas nos viene de no reconocernos como sociedades pluriculturales y de no mediar simbióticamente esta diversidad.
Todoconsiste en verle sentido al esfuerzo, mientras los líderes no reconozcan a los pueblos su estatuto de personas conscientes, dignas y poseedoras de una idiosincrasia y culturas propias, y mientras los mismos pueblos no reconozcan su propia valía, no será viable América Latina.
Por ello nosotros los indioamericanos, debemos mantener una mente libre de ataduras, una visión cósmica del mundo, queimplica un despertar de los conocimientos, sentimientos y saberes ancestrales, basado en el respeto y la reciprocidad con toda la naturaleza y el cosmos, tomando conciencia de que todo lo que sucede en nuestro entorno material y físico, es un reflejo de la esencia invisible de nuestro ser y sentir.
República Bolivariana de Venezuela
Universidad Pedagógica Experimental Libertador
InstitutoPedagógico de Barquisimeto
“Luis Beltrán Prieto Figueroa”



Tiempos de Colonia e Independencia






Participante:
López, Cristavel.
Docente:
Toro, Togliatty.
Lit. Latinoamericana y del Caribe.
6LL01.

Barquisimeto, febrero de 2013.
¿Qué se escribía en América Latina?

La Época de la Colonia o Época Hispánica estuvo influenciada culturalmente por lo religioso. Para aquel entonces,mediados del Siglo XVI, se empezaban a establecer los primeros asentamientos urbanos, alrededor de las instituciones gubernamentales españolas.
El capital económico, político y cultural era propiedad de una pequeña élite, por lo cual la creación de textos literarios provenía en exclusiva a las clases altas.
Los intelectuales españoles y criollos se enfrentaron a un nuevo mundo listopara ser retratado, por eso las primeras manifestaciones literarias sirven mayormente como crónicas, donde se da cuenta de las tradiciones, los quehaceres cotidianos y los hechos heroicos del nuevo continente.

Se destacan:

* Hernando Domínguez Camargo (Bogotá, 1606 - Tunja, 1659), sacerdote jesuita y escritor. Influenciado notablemente por el gran poeta barroco Luis de Góngora y Argote,...