Literatura Musulmana

 Literatura musulmana (cosmovisión)
Sin lugar a dudas la obra más influyente en la literatura musulmana, no sólo por el carácter religioso que tiene, sino también por su compleja redacción y calidad literaria, rica en figuras literarias, siendo el Corán la más compleja obra que cualquier otra escrita con anterioridad en la zona. La época de mayor impacto del Corán esconocida como árabe clásico. El coran es el libro sagrado del islam, que según los musulmanes contiene la palabra de Dios, revelada a Mahoma quien se considera que recibió estas revelaciones por medio del arcángel Gabriel El Corán toma muchos personajes que aparecen en los libros sagrados del judaísmo y el cristianismo (Tanaj y Biblia) y en la literatura devota (por ejemplo, los libros apócrifos), conmuchas diferencias en detalle. Personajes del mundo hebreo y cristiano muy conocidos como Adán, Noé, Abraham, Moisés, Jesús de Nazaret y Juan Bautista aparecen mencionados como profetas islámicos.
Los musulmanes dicen del Corán que es la palabra «eterna e increada» de Alá; por ello su transmisión debería realizarse sin el menor cambio en la lengua originaria, el árabe clásico, lengua enconsecuencia considerada sagrada a todos los efectos.
Mario Joseph, en su libro “Encontré a Cristo en el Corán”, recientemente publicado en español, que fue imán musulmán en la India y hoy es católico, explica, precisamente, lo que dice el título: las referencias a Cristo en el Corán le llevaron al cristianismo.
Eso complicó mucho su vida con persecuciones, incomprensiones y rechazos, que él acepta, dice,porque también Cristo las vivió, previno sobre ellas y deben verse como parte de la vida cristiana.
Una de cada cinco personas sobre la tierra, si conoce algo de Jesús, es a través del Islam y del Corán. Los musulmanes, incluso los poco letrados, creen conocer a Jesús bastante, lo tienen integrado en su cosmovisión, como un profeta más. Que el Corán no lleve a más musulmanes al cristianismo se debea que muchos musulmanes no conocen con detalle el Corán y no hacen preguntas incómodas sobre él. El musulmán de a pie conoce y profesa que Jesús, según el Corán, fue un gran profeta antes que Mahoma, que Dios lo engendró milagrosamente en María sin concurso de varón, que hizo milagros, etc…
La clave que inquietó a Mario Joseph es hasta qué punto es grande Jesús, sobre todo cuando se compara conlo que el Corán dice de Mahoma.
Usar el Corán para comprobar las diferencias que da Jesús y a Mahoma es algo que se está empezando a difundir. En el ámbito cristiano protestante, el teólogo y apologeta evangélico Norman L. Geisler suele señalar  estos 6 puntos de comparación entre ambos “profetas” según el Corán.
1) El Corán reconoce que Jesús nace de una mujer virgen, pero que Mahoma no.
2) ElCorán reconoce que Jesús no pecó, no tenía pecado en él, mientras que recoge que Mahoma sí era pecador
3) En el Corán, Jesús es llamado el “Mesías”, es decir, el Ungido, un título muy elevado que Mahoma no recibe.
4) En el Corán Jesús es llamado “la Palabra de Dios”, un título poderoso y elevado, que Mahoma no recibe
5) En el Corán se declara varias veces que Jesús hacía milagros, mientras que en estelibro Mahoma no los hace
6) Jesús en el Corán es ascendido al Cielo con su cuerpo; cosa que el Corán no recoge acerca de Mahoma.
Mario Joseph, cuando aún era imán musulmán y se llamaba Suleimán, sin conocer nada de Geisler y su exposición, ya había notado estos aspectos que le inquietaban.
Y cuando preguntaba a sus maestros si eso no significaba que Jesús era más grande que Mahoma, quizá muchomás grande, ellos no sabían responder con razones. Pero Mario Joseph señala algunos detalles más.
7) El nombre de Mahoma aparece en el Corán sólo 4 veces, bajo dos denominaciones: Ahmed y Mohammed. En cambio, Jesús es mencionado en el Corán con 4 títulos poderosos: Kalimathullahi, Ruhullahi, Isá al-Masih y, finalmente, Ibnu Mariam
8) El capítulo 19 del Corán, titulado “María”, canta excelencias...