Literatura Nahuatl

Literatura Náhuatl.

1. Toltecas
Tolteca es una cultura arqueológica mesoamericana cuyo centro ceremonial principal fue la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en el actual estado de Hidalgo, en México. Los toltecas, fueron los miembros de una cultura precolombina que dominó la mayor parte del centro de México entre los siglos X y XII. Su lengua, el náhuatl, también fue hablado por losaztecas.
Los toltecas tuvieron una gran influencia entre los mayas, especialmente comercial y política-religiosa que se ve reflejada en la arquitectura y la incursión de Quetzalcóatl como deidad.
Entre los pueblos nahuas de la época de la conquista, la palabra tolteca significaba alguien sabio que dominaba las artes y artesanías.
La sociedad tolteca se dividió en dos clases:
• El grupoprivilegiado: supremo gobernantes, militares, funcionarios y sacerdotes, quienes estuvieron al servicio de la casta militar y se encargaban de atender el culto y los calendarios. Los jefes militares conquistaron territorios formando un gran imperio sólo superado por los aztecas.
• La clase explotada: integrada por los trabajadores agrícolas y artesanos (pintores, lapidarios, carpinteros, albañiles,alfareros, hilanderos, tejedores).

2. Nahuas
Los nahuas son un grupo de pueblos nativos de Mesoamérica cuyos ancestros fueron los toltecas. Su nexo principal era la lengua, el náhuatl, además de grandes similitudes en su religión y cosmovisión. Son nahuas los pueblos prehispánicos de Texcoco, Tlaxcala, Chalco, Cholula, Acolhuacán y los Mexicas, fundadores de Tenochtitlán.
De acuerdo con lasleyendas, los nahuas, eran originarios de una tierra pantanosa llamada Āztlán (= 'Tierra de garzas'). Los mexicas descendientes de los nahuas fundaron Méhxico-Tenōchtítlān y poblaron el territorio del México actual donde ocurrió un cambio trascendental: el descubrimiento del maíz. Además, el cambio de flora y fauna fueron determinantes para desarrollar la vida nómada y para influir en losasentamientos, como en las poblaciones coloniales.
En la cosmovisión náhuatl, en el centro del universo se encuentra Tlāl-tícpac (= 'en el suelo firme'), la Tierra que constituye el mundo visible material. Éste se encuentra rodeado de una inmensidad de agua Tēō-ātl (= 'agua divina') que se prolonga hasta que se reúne con los cielos. El universo se distribuye en cuatro cuadrantes que parten desde Tlaltícpac.Mirando hacia el poniente por donde el Sol se pone, es la casa de éste y lo simboliza el color blanco; hacia la izquierda está el sur que se simboliza con el azul; el frente de la casa del sol (rumbo este) se simboliza por el color rojo que representa la luz, la fertilidad y la vida; a la derecha del camino del Sol está el cuadrante negro del universo, el rumbo de la región de los muertos. Loscielos eran capas esféricas superpuestas. Sobre las primeras se movían los distintos astros celestes y arriba de estos estaban las capas donde habitaban los dioses. Los nueve infiernos eran planos y cada vez más profundos. Por ellos debían de pasar los descarnados afrontando durante cuatro años duras pruebas para poder descansar al fin.

3. El Náhuatl
Desde la expansión de la cultura tolteca afinales de siglo X en Mesoamérica, el náhuatl comenzó su difusión por encima de otras lenguas mesoamericanas.
Náhuatl se traduce como «La Palabra del Universo». Esto se debe a que es una lengua que aglutina sonidos para expresar ideas, objetos o conceptos que replican los sonidos de la naturaleza, no los inventa. (Ejemplo: el agua al caer o fluir; "atl").
Entre los pueblos nahuas existía una granapreciación por la poesía, llamada «In Xōchitl In Cuīcatl», que significa «La Flor y El Canto» literalmente, aunque hay quien la interprete como «palabra florida o florecida».

4. ¿Quiénes eran los poetas nahuas?
Según el modelo tolteca, una ciudad comenzaba a existir cuando se establecía en ella el lugar para los atabales, la casa del canto y el baile. Estas casas eran llamadas cuicacalli y...