Literatura norteña

Martes 9 de abril 2013
Pablo Ernesto Cervera Gutiérrez
Universidad Iberoamericana
Introducción a la literatura

El mexicano en la literatura de Carlos Velázquez y Yuri Herrera.

Al abrir la Biblia Vaquera el primer personaje con quien uno se topa, después de una imagen de Carlos Velázquez en la que aparece vestido con un traje y lentes oscuros que te hacen dudar si es un oficinista, unguardaespaldas, el tío chalán de alguna quinceañera o un narco que tuvo ganas de vestirse muy elegante, es con un luchador diyei santero fanático religioso y pintor. A pesar de que en la mayoría de los casos los lectores realizaron la lectura de manera individual, estoy seguro que en la mayoría de nuestras cabezas se escucho el eco de las voz de nuestra conciencia diciendo ¿¡un qué!? Antes de volvera leer la descripción de Espanto Jr. Este personaje es sumamente importante para el libro y para introducirnos a la literatura de Velázquez, pues todos sus personajes caen en estereotipos muy marcados, en el caso de la Biblia Vaquera, o en personajes que exploran los límites de las normas sociales, en el caso de la Marrana Negra. Espanto Jr. es un personaje emblemático, tan solo su descripción enel título del primer capítulo es un indicio de las situaciones y personajes que el lector encontrará en el resto del libro.
Mi pregunta parecerá simple pero la respuesta me ha llevado a plantear y responder muchas otras, y esta es: ¿Este personaje representa a la cultura Mexicana? Puesto en otras palabras, ¿nos sentimos Mexicanos al leer acerca de un luchador diyei fanático religioso y pintor?La respuesta Inmediata debe ser unitaria de parte de todo el pueblo mexicano que ha leído este libro: No. Sin embargo, estoy seguro que si formulamos de manera diferente la pregunta la respuesta sería distinta -Te voy a contar un cuento de un luchador diyei santero fanático religioso y pintor (leído con la connotación fonética otorgada a la palabra diyei que contextualiza al autor sobre quién ydesde dónde se está por narrar esta historia). ¿Cuál crees que sea la nacionalidad del autor de este relato?- La respuesta sería, una vez más, una en la que se unen los mexicanos en una sola voz: Mexicano.
Este fenómeno no es algo extraño para los mexicanos, pues una de las características que está profundamente arraigada a nuestros Yos mexicanos es la crisis de identidad nacional, y es algo de loque ya se ha hablado mucho, en particular Octavio Paz nos lo dejo claro en el laberinto de la soledad. Esta es una característica que nos apena, pero de la cual simultáneamente estamos orgullosos, lo cual me parece extrañamente congruente con el hecho de que tengamos una crisis de identidad. Una vez establecido esto, me permito poner en cuestión una serie de dudas sumamente importantes para laliteratura de Carlos Velázquez y Yuri Herrera ¿Existe la literatura Mexicana? ¿Podemos encontrar hoy en día a lo mexicano en los relatos realizados por personas de este país? Y, más importante, ¿cómo es qué Carlos y Yuri construyen la Mexicanidad y representan a la cultura mexicana en su literatura?
Primero, debemos considerar que todos los objetos de estudio tienen múltiples historias. Esto bien loexplico Chimamanda Adichie en su conferencia “el peligro de la historia única”. Si bien estoy sacando su argumento del contexto original, creo si aplicamos su teoría para entender la existencia de la literatura mexicana contemporánea podemos concluir que argumentar que hoy en día no existe tal cosa como literatura mexicana es un extremo muy peligroso, pues si bien no es enteramente falso, es solouna historia. A mi parecer, el texto Señales que Precederán al Fin del Mundo de Herrera y los dos libros más prestigiosos de Velázquez nos presentan con una historia que demuestra lo contrario. Estos tres textos, de distintas formas, todos representan eficientemente a lo mexicano, nos construyen a través de sus relatos, de las vivencias de los personajes, y específicamente en la forma narrativa...