literatura regional

En noviembre de 1944 aparece en Tucumán un volumen titulado Muestra colectiva de poemas que da a conocer textos de jóvenes escritores de distintas provincias del Noroeste argentino: María Adela Agudo, Raúl Aráoz Anzoátegui, Julio Ardiles Gray, Manuel J. Castilla, José Fernández Molina, Raúl Galán, María Elvira Juárez, Nicandro Pereyra y Sara San Martín. Dicha Muestra constituye la principalmanifestación pública del grupo La Carpa, cuyas ideas se exponen en un prólogo que precede a los poemas. Hasta ese momento el grupo y la mayor parte de sus integrantes eran prácticamente desconocidos. Sin embargo, y tal como muestro más adelante, La Carpa se convertiría poco después en un referente principal de la poesía del Noroeste del país y sería visualizada además como una fuente de consagraciónpor parte de agentes y proyectos surgidos con posterioridad en el ámbito literario de la región.
Este trabajo se interroga por las circunstancias que permiten explicar el relevante lugar alcanzado por el grupo y propone que la respuesta a esa pregunta se relaciona -más allá de la calidad de la producción poética de los autores de la Muestra- con la eficacia de lo que podría denominarse como el"discurso metapoético" de La Carpa, a partir del cual el grupo se "inventa" a sí mismo elaborando y difundiendo una posición de carácter colectivo que evidencia una clara conciencia sobre la poesía y sobre la responsabilidad del poeta y trasciende, además, los límites provinciales para abarcar toda una región del país. Se trata de una posición tanto poética como ética y política, que se vearticulada sobre todo en el mencionado prólogo a laMuestra colectiva de poemas. Las páginas que siguen se detienen, por un lado, en el análisis de ese texto a la luz de lo planteado y en relación con el contexto literario de emergencia de La Carpa, y, por otro, en la consideración de una polémica motivada en ciertas controvertidas afirmaciones del prólogo. Impulsada por el escritor tucumano Tomás EloyMartínez en el diario La Gaceta de Tucumán, dicha polémica permite advertir, entre otros aspectos, el lugar de la agrupación en el campo de la literatura del Noroeste.
1. Acerca de La Carpa1
Antes de entrar de lleno en el análisis propuesto, caben algunas referencias a La Carpa, a los rasgos del grupo y a la historia de su constitución. No parece casual que la agrupación haya tenido su sede enTucumán, entonces significativo centro intelectual del Noroeste. Convertida desde fines del siglo XIX y a partir del crecimiento de la industria azucarera en un polo económico importante, la provincia contaba asimismo con una tradición cultural prestigiosa cimentada en los comienzos del nuevo siglo por quienes habían fundado la primera Universidad del Norte de la Argentina2. En la época de La Carpa,Tucumán experimentaba además un momento de eclosión cultural, debido en gran medida a la presencia en el ambiente de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Tucumán -creada como Departamento a fines de 1936 y pronto convertida en Facultad- y de su excepcional plantel inicial de profesores llegados de diversos puntos del país o exiliados de Europa -Manuel García Morente, MarcosA. Morínigo, Enrique Anderson Imbert, Aníbal Sánchez Reulet, Eugenio Pucciarelli, Silvio y Risieri Frondizi, Roger Labrousse, entre otros-, que se encargaron de dinamizar la vida intelectual local e introdujeron nuevas ideas y lecturas. Ese clima cultural favorece la vinculación de quienes integrarían La Carpa, muchos de los cuales asistían, ya como alumnos regulares o como oyentes, a las clasesde la Facultad en los primeros años del decenio de 1940. Por otra parte, de la iniciativa de uno de los profesores de la Facultad, Marcos A. Morínigo -formado en el círculo de Amado Alonso en el Instituto de Filología de la Universidad de Buenos Aires- surge en 1940 Cántico, tal vez la primera revista excluyentemente literaria aparecida en Tucumán, que fomenta la poesía joven del interior del...