Literatura Zutujil
Páginas: 5 (1113 palabras)
Publicado: 18 de marzo de 2013
Literatura Oral
Literatura tz'utujil
Guatemala 18 de marzo de 2013
Sololá, San Pedro la Laguna (Idioma, Tz’utuji)
Predomina el uso oral del Idioma Tz’utujil, no tanto así el nivel escrito, por lo que se está haciendo esfuerzos de su promoción en las escuelas a través de un proyecto denominado CEIMTZ’ (Centros de enseñanza del idioma Maya Tz’utujil ) delPrograma de Educación, Promoción y Difusión de la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala – ALMG ente rectora de los idiomas Mayas, Dirección General de Educación Bilingüe Intercultural – DIGEBI, Asociación de Centros Educativos Mayas – ACEM, Departamento de Lingüística URL, Oxlajuuj Keej Maya – OKMA, MINEDUC y el proceso de Reforma Educativa, especialmente el eje de transformación curricular yotros. Instituciones que de alguna manera están contribuyendo a la promoción del nivel escrito de los idiomas Mayas.
La literatura popular
Llamamos literatura popular al conjunto de manifestaciones literarias que el pueblo adopta como propias y en las que, a menudo, participa creativamente de forma oral. Frente a ella, la literatura culta se caracteriza por tener un autor conocido y portransmitirse fundamentalmente de forma escrita.
La literatura popular fue fundamentalmente oral: mitos, relatos mitológicos, proverbios, adivinanzas, cuentos, historias cómicas y picarescas, cantos infantiles, romances, relatos inspirados en la actualidad, etc.
Literatura Tz’utujil
El idioma Tz’utujil se ha deteriorando en las últimas décadas debido a que las comunidades que lo hablan, los mediosde comunicación gradualmente han ido introduciendo algunos términos en castellano y estos son percibidos por los hablantes en virtud en que el idioma Tz’utujil son términos desconocidos.
Es necesario entonces, que se haga conciencia para evitar, que en un futuro cercano se logre la detención del deterioro del idioma Tz’utujil y así mantener la conservación y la herencia ancestral.Importancia de la Literatura Oral (Tz’utuji)
El conocimiento puede conservarse y transmitirse a través de la oralidad. La escritura es solo otro medio de expresión posible, pero esto se olvida casa vez con mayor frecuencia y, por lo general se considera que la escritura en sí misma contiene el conocimiento y que únicamente sabe el que puede escribir. Sin embargo, una civilización de extremo refinamientocultural como la maya, aseguro el mantenimiento y la transmisión de su creación literaria a través de la memoria y la voz de sus sabios.
Es cierto que existían los códices pero el contenido de los giflos, signos, y dibujos no se presentaban a una lectura como la entendemos actualmente. Su función era solo la de recordar algunas fechas, un personaje mítico o un acontecimiento. A partir de esereferente sugerido por el códice el sacerdote maya recitaba un discurso que ya conocía. Era a través de su voz que surgia la belleza de la palabra, su significado, su mensaje.
Con la llegada de los españoles se destruye la casi totalidad de los códices y los sabios o bien desaparecen o bien se dispersan. Sin embargo, la palabra resistió y, a través de ella, los relatos que contaban sobre losorígenes remotos, sobre el por que y el cómo de todo lo existente.
Creación Colectiva
En sociedad de tradición oral, como lo son todos los grupos mayas, la fuerza de la palabra viva es la que regula el funcionamiento de la sociedad, ella transmite las leyes y asegura una visión histórica, sin la cual la existencia del grupo no sería posible. También garantiza la transmisión de la creación literariaque la caracteriza.
La literatura oral se transmite casi exclusivamente dentro de un contexto cultural y social determinado.
La Literatura Oral y sus Funciones Pedagógicas
En cuanto a las funciones podemos constar que la literatura oral abarca funciones pedagógicas mas amplias que la literatura escrita, no solo está detenida a distraer ya producir placer estético o transmitir una serie...
Literatura tz'utujil
Guatemala 18 de marzo de 2013
Sololá, San Pedro la Laguna (Idioma, Tz’utuji)
Predomina el uso oral del Idioma Tz’utujil, no tanto así el nivel escrito, por lo que se está haciendo esfuerzos de su promoción en las escuelas a través de un proyecto denominado CEIMTZ’ (Centros de enseñanza del idioma Maya Tz’utujil ) delPrograma de Educación, Promoción y Difusión de la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala – ALMG ente rectora de los idiomas Mayas, Dirección General de Educación Bilingüe Intercultural – DIGEBI, Asociación de Centros Educativos Mayas – ACEM, Departamento de Lingüística URL, Oxlajuuj Keej Maya – OKMA, MINEDUC y el proceso de Reforma Educativa, especialmente el eje de transformación curricular yotros. Instituciones que de alguna manera están contribuyendo a la promoción del nivel escrito de los idiomas Mayas.
La literatura popular
Llamamos literatura popular al conjunto de manifestaciones literarias que el pueblo adopta como propias y en las que, a menudo, participa creativamente de forma oral. Frente a ella, la literatura culta se caracteriza por tener un autor conocido y portransmitirse fundamentalmente de forma escrita.
La literatura popular fue fundamentalmente oral: mitos, relatos mitológicos, proverbios, adivinanzas, cuentos, historias cómicas y picarescas, cantos infantiles, romances, relatos inspirados en la actualidad, etc.
Literatura Tz’utujil
El idioma Tz’utujil se ha deteriorando en las últimas décadas debido a que las comunidades que lo hablan, los mediosde comunicación gradualmente han ido introduciendo algunos términos en castellano y estos son percibidos por los hablantes en virtud en que el idioma Tz’utujil son términos desconocidos.
Es necesario entonces, que se haga conciencia para evitar, que en un futuro cercano se logre la detención del deterioro del idioma Tz’utujil y así mantener la conservación y la herencia ancestral.Importancia de la Literatura Oral (Tz’utuji)
El conocimiento puede conservarse y transmitirse a través de la oralidad. La escritura es solo otro medio de expresión posible, pero esto se olvida casa vez con mayor frecuencia y, por lo general se considera que la escritura en sí misma contiene el conocimiento y que únicamente sabe el que puede escribir. Sin embargo, una civilización de extremo refinamientocultural como la maya, aseguro el mantenimiento y la transmisión de su creación literaria a través de la memoria y la voz de sus sabios.
Es cierto que existían los códices pero el contenido de los giflos, signos, y dibujos no se presentaban a una lectura como la entendemos actualmente. Su función era solo la de recordar algunas fechas, un personaje mítico o un acontecimiento. A partir de esereferente sugerido por el códice el sacerdote maya recitaba un discurso que ya conocía. Era a través de su voz que surgia la belleza de la palabra, su significado, su mensaje.
Con la llegada de los españoles se destruye la casi totalidad de los códices y los sabios o bien desaparecen o bien se dispersan. Sin embargo, la palabra resistió y, a través de ella, los relatos que contaban sobre losorígenes remotos, sobre el por que y el cómo de todo lo existente.
Creación Colectiva
En sociedad de tradición oral, como lo son todos los grupos mayas, la fuerza de la palabra viva es la que regula el funcionamiento de la sociedad, ella transmite las leyes y asegura una visión histórica, sin la cual la existencia del grupo no sería posible. También garantiza la transmisión de la creación literariaque la caracteriza.
La literatura oral se transmite casi exclusivamente dentro de un contexto cultural y social determinado.
La Literatura Oral y sus Funciones Pedagógicas
En cuanto a las funciones podemos constar que la literatura oral abarca funciones pedagógicas mas amplias que la literatura escrita, no solo está detenida a distraer ya producir placer estético o transmitir una serie...
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