literatura

La concepción del lenguaje de Saussure.
El lenguaje es un sistema de diferencias, es decir que sabemos lo que significa una palabra por comparación con otras parecidas pero no idénticas. Así escomo funcionan las definiciones: descartando palabras (y su significado) que se asemejan pero que no son iguales, hasta llegar a precisar qué dice exactamente una en concreto (y sólo ella).
Decir quecualquier signo lingüístico es arbitrario es afirmar que no hay ninguna relación lógica ni natural entre una palabra y el objeto que designa. ( Un árbol o un fruto no tienen nombre; se lo damosnosotros)
Ningún objeto de la realidad tiene la más mínima relación fonética (significante) ni semántica (significado) con la palabra, el signo que lo menciona. Es la creatividad humana la que reduce alenguaje y expresiones verbales del mundo empírico. No es que el mundo nos diga cómo construir el lenguaje: es el lenguaje quien nos orienta o despista) sobre cómo es la realidad.
Pensamiento ylenguaje.
La hipótesis de Sapir-whorf sostiene que el lenguaje determina lo que podemos pensar.
Decir que un código lingüístico es una teoría del mundo es sostener que el lenguaje no es sólo lenguaje, sinomaneras de ver la realidad: no es que veamos primero la realidad y luego le pongamos lenguaje; es que el lenguaje (y depende de cómo lo sepamos usar) el que nos hace ver (o desaparecer) tales ocuales aspectos de la realidad.
Por tanto queda anulada la falsa separación entre teoría y práctica: LA TEORIA ES LA QUE DETERMINA NUESTRA PRÁCTICA DE LA VIDA Y DE NOSOTROS MISMOS. SIEMPRE SOMOS ELRESULTADO DE NUESTRA PROPIA CONCEPCIÓN TEÓRICA DEL MUNDO, QUE ORIENTA NUESTRA PRAXIS COTIDIANA E ÍNTIMA.
Según con qué teorías se entienda la lite así se le sacara tal o cual partido a ésta. Pensarprimero la lite es poder practicarla después con mayor aprovechamiento.
En la medida en que el lenguaje literario intenta ser menos convencional, sorprender y proponer uso y significados lingüísticos...