Literatura

LA POESÍA DEL SIGLO XVI

POESÍA MEDIEVAL QUE PENETRA EN EL XVI

1) De tipo popular: Lírica popular (Villancico que evoluciona hacia la copla y seguidilla))
Romancero

2) De filiación culta: LÍRICA CASTELLANA DE CANCIONERO (s. XV)

Verso patrimonial: Octosílabo/ Hexasílabo en arte menor
Dodecasílabo como arte mayor en el siglo XV

Difusión: Recopilaciones(Cancioneros y romanceros)
Pliegos sueltos, Teatro, Refranero
Oralidad

POESÍA DEL SIGLO XVI: Hay dos tendencias

1) ANTIITALIANIZANTE que está representada, entre otros, por Cristóbal de Castillejo, y en la que se incluye la poesía de estilo cancioneril y la poesía popular.
Formas métricas patrimoniales

2) LÍRICA CASTELLANA → Visiónlaica: Garcilaso de la Vega
ITALIANIZANTE Fernando de Herrera
→ “A lo divino”: Fray Luis de León
San Juan de la Cruz

Formas métricas italianizantes:
- Soneto;
- Canción petrarquista;
- Canción alirada: lira, sexteto lira...;
- Octava real;
- Terceto dantesco;
- Sextina ymadrigal;

PANORAMA DE LA POESÍA EN EL SIGLO XVI

PRIMERA MITAD:
-Penetración de las formas italianas (iniciada tímidamente en el siglo XV) desde 1526, de la mano de Juan Boscán y Garcilaso de la Vega, que es la gran figura de la primera mitad del siglo.
-Continuación de las formas patrimoniales (cancioneriles y populares –villancicos y romancero-).

SEGUNDA MITAD:
-Rápida desaparición deldodecasílabo (arte mayor medieval);
- Triunfo del endecasílabo (reediciones de Boscán y Garcilaso);
- Traducciones en metros italianos del Orlando de Ariosto, Eneida de Virgilio, Triunfos de Petrarca;
- Éxito de los romanceros y aparición del romancero nuevo; resurgir del cancionero tradicional;
- Éxito del Cancionero General (de 1445, de poesía culta) y cancioneros derivados de él.-Aparición de una épica culta original: Araucana de Ercilla (1569) o La Austríada de Juan Rufo (1584);
-Aparición de poesía religiosa.

Como grandes figuras de la segunda mitad del siglo destacan Fernando de Herrera y Fray Luis de León, sendos representantes de lo que la historiografía literaria tradicional ha llamado escuela sevillana y salmantina, respectivamente. En el segundo medio siglo hay quehacer notar la singular figura de San Juan de la Cruz.
“Escuela de Salamanca” (continuadores de la veta horaciana): Fray Luis de León, Francisco de la Torre, Francisco de Figueroa, Francisco de Aldana, El Broncese.
“Escuela de Sevilla” (continuadores de la veta petrarquista): Fernando de Herrera, Juan de Mal Lara, Francisco de Medina, Baltasar de Alcázar, Juan de la Cueva, Francisco Pacheco.Poetas itinerantes: Jorge de Montemayor, Gutierre de Cetina, Hernando de Acuña.

En esta segunda mitad hay que situar la producción ascética y mística: Santa Teresa de Jesús, Fray Luis de Granada y la gran figura de San Juan de la Cruz.

GARCILASO DE LA VEGA (Toledo, 1498?-1536).

-Asimilación personal de las tradiciones precedentes (poesía cancioneril, Ausiàs March, petrarquismo,neoplatonismo, Horacio, Virgilio, Sannazaro): sinceridad de su expresión poética que deriva de la fuerza del YO, de la personalización de los tópicos.
-Sus temas: 1) Naturaleza simpatética con el poeta; 2) Mitología: usada como ejemplo del yo o como motivo de recreación impersonal; 3) Amor. Los tópicos amorosos que usa provienen del: a) Amor cortés de Provenza y su uso en la poesía de cancionero:la mujer como belle dame sans merci (“bella dama sin piedad”) situada en un nivel social y moralmente superior al del hombre, que se muestra como siervo dependiente, en un estado de dolor y sufrimiento incurable cuando el amor es imposible; b) Petrarquismo y neoplatonismo: la mujer como ser angelical habitante del paraíso (donna angelicata) que mejora al amante desde el punto de vista moral y...