Literatura

oductividad expresiva decrece porque su potencial significativo pasa a un terreno no siempre legítimo. La intención es la de quedar bien y dejar buena impresión porque está pendiente de si mismo aunque la expresión quede desvinculada del objetivo que interesa.

La expresión oral debe ser una abertura espontánea al otro, una expresión adecuada de si para que todo cuanto sea pensado y expresadotenga correlación con la verdad.

Quien se expresa, es transparente con el otro cuando se desprende y se deshace de su máscara, renuncia al rodeo o perífrasis, no busca pretextos o artificios en las relaciones interpersonales. Ser transparente significa congruencia en aquello que dice, sin traicionar el subconsciente; debe salirse de si y hacerse disponible al otro para aceptarlo ycomprenderlo.

No se justifica que después de muchos esfuerzos para aprender a expresarnos, distorsionemos sistemáticamente el significado de las palabras para intentar que digan aquello que queremos decir y no lo que realmente dice y en últimas hacer el lenguaje no sólo ineficaz sino inútil. La palabra en el ámbito de la enseñanza y de la vida debe recorrer el mismo camino.

Cada hablante así se abraen la expresión tiene, de alguna manera, sus zonas intimas que no deben ser reveladas al público; autenticidad no es decir al otro cuanto se sabe sino poder seleccionar la información de acuerdo al auditorio o




persona que tenemos al frente, evitando que la información se dé en dos planos simultáneos: el de la realidad y el de la apariencia. De esta manera cuando el auditorio o persona queescucha se da cuenta de la dicotomía y percibe el esfuerzo que hace quien informa, se pierde la confianza de la persona que se expresa en forma aparente. Un modo de hablar reservado, cauto, demasiado medido no facilita la información. Siempre el hablante tiene miedo cuando se trata de tener responsabilidad por aquello que dice.

Estimación y afecto que produce la expresión de los hablantes senota en el tono, timbre, gestos, sentimientos, repulsas, gustos y disgustos que juegan papel importante en la información significativa y representativa de quien produce o dice algo al otro.

El lenguaje es una maravilla y se debe insistir en la importancia que aunque parezca forzar una puerta abierta, es necesario no abandonar la empresa. Como pertenecemos a una sociedad que habla, oye, lee yescribe, son actos constantes y cotidianos que no les prestamos atención.

En la vida diaria se resumen frecuentemente ideas escuchadas; de la misma forma es muy útil que cuando escuchamos una explicación de clase o una conferencia, tengamos a mano un papel para ir anotando las ideas fundamentales. El pensamiento humano realiza una doble función en el proceso del aprendizaje: por una parte sedescarta lo superfluo y por la otra realiza la función de razonamiento y relación de las ideas.

Ejemplos:

“El hombre es posibilidad pura. El hombre vale, no por lo que es, sino por lo que puede llegar a ser. Vale no por el sentido de su propia justicia o de sus propios méritos. Vale, pecador como es, no por su pecado. Vale, amarillo como es, no por su raza. Vale desamparado como esta, nopor su desamparo. Vale porque es en esencia posibilidad de ser. Vale porque es persona.

Hoy, que revisamos nuestros blasones democráticos y hacemos galas de nuestros empeños populares, nos olvidamos que a la postre la esencia de la democracia no es su técnica política. La democracia es fundamentalmente respeto a la personalidad humana, sin distinción de sangre, de clase, de color, de pueblo. Nohay democracia cuando se levantan barreras y se postulan desprecios a los hombres de otras razas.”

En el análisis de los párrafos anteriores: encontramos dos ideas fundamentales, en el primer párrafo el hombre vale por "ser persona" sin importar que sea




pecador, justo, injusto, pobre, rico, puro o impuro; en el segundo párrafo, la idea fundamental es la democracia esencialmente es...