literatura

Federación de Educadores Bonaerenses
D.F.Sarmiento
Área de Apoyo Documental – Comisión de Educación

e-mail: documentacion@feb.org.ar

Duschattzky Silvia – Corea C. CHICOS EN BANDA -Los caminos de
la subjetividad en el declive de las instituciones
Ficha bibliográfica.
El libro es el producto de una investigación realizada durante los años 2000 y
2001 en el marco de un convenio entre laUnión de Educadores de la provincia de
Córdoba y la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales ( FLACSO).
Intenta pensar la situación de la escuela en una coyuntura singular, a partir del
declive de las instituciones en tiempos de fragmentación. Trata de pensar qué estatuto
tiene la escuela en la subjetividad de unos chicos para los que la escuela ya no es la
llave para alcanzar el futuro,ni un lugar de fuerte inscripción . Entonces ¿dónde está la
escuela de los chicos que protagonizaron esta investigación?.
Los chicos que participaron en este trabajo, habitan en la periferia de la ciudad
de Córdoba y asisten a las llamadas “escuelas urbano-marginales”
CAPITULO 1

Escenarios de expulsión social y subjetividad
La pregunta inicial que motivo la investigación fue: ¿cómohabitan los jóvenes
situaciones de exclusión social?. Se habla de expulsión y no de pobreza o exclusión por
las siguientes razones. La pobreza define estados de desposesión material y cultural que
no necesariamente atacan procesos de filiación y horizontes o imaginarios futuros. La
pobreza no necesariamente afecta a la “creencia” o a la confianza de que es posible
alcanzar otras posicionessociales. La exclusión pone el acento en un estado: estar por
fuera del orden social. Nos habla de un estado en el que se encuentra un sujeto. La idea
de expulsión social, refiere a la relación en tres estado de exclusión y lo que lo hizo
posible. Mientras el excluido es un producto, un dato, un resultado de la imposibilidad
de integración, el expulsado es resultado de una operación social, unaproducción, tiene
un carácter móvil.
Si se considera la exclusión ya no como un estado (una determinación) sino
como una operatoria (unas condiciones), ponemos de relieve su carácter productivo, y la
estrategia de lectura debe modificarse, La expulsión, considerada como una serie de
operaciones, nos da la oportunidad de ver el funcionamiento, la producción en la
situación del expulsado. Laexpulsión social, más que denominar un estado cristalizado
por fuera, nombra un modo de constitución de lo social. La expulsión social produce un
desexistente, un “desaparecido” de los escenario públicos y de intercambio . El
expulsado es una “nuda vida”, porque se trata de sujetos que han perdido su visibilidad
en la vida pública, porque han entrado en un universo de la indiferencia, porquetransitan por una sociedad que parece no esperar nada de ellos.
Cuando un sujeto deja de realizarse en sus inscripciones múltiples, trabajador,
mujer, hombre, hijo, padres, artista, estudiante, etcétera, se aproxima a la nuda vida.
Los indicadores o rastros de la expulsión social pueden advertirse en: falta de
trabajo, estrategias de supervivencia que rozan que rozan con la ilegalidad, violencia,falta de escolarización o escolaridad precarizada, ausencia de resortes de protección
social, disolución de los vínculos familiares, drogadicción, etcétera.
Dada que la preocupación de la autora se orienta a indagar la forma de habitar
las nuevas condiciones de pobreza que llamamos de expulsión social, es importante
distinguir entre actos o datos reveladores de la expulsión y practica desubjetividad, es
decir, operaciones que ponen en juego el sujeto en esa situación de expulsión.
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Las prácticas de subjetividad permiten rastrear las operaciones que despliegan
los sujetos en situaciones limite y las simbolizaciones producidas.
La...