Literatura

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FACUNDO
ó
CIVILIZACION I BARBARIE
EN
LAS PAMPAS ARGENTINAS
POR
DOMINGO F. SARMIENTO

--------------------CUARTA EDICION EN CASTELLANO

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PARIS
LIBRERIA HACHETTE Y CIA
79, BOULEVARD SAINT-GERMAIN, 79
------1874

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Nota a esta edición:
Reproducimos aquí la cuarta edición de Facundo o Civilización y Barbarie
en la Pampas Argentinas editada en1874, última edición publicada en vida del
autor. La misma presenta diferencias con las tres anteriores y con la posterior de
la Edición Nacional de las Obras Completas. Hemos respetado la ortografía
original. En las notas al pié hemos reemplazado los asteriscos por números.

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PREFACIO
DE LA TRADUCCION INGLESA POR MRS. HORACE MANN.
La obra llamada en su oríjen “Civilizacion i Barbarie” ique nosotros
intitulamos “Vida en la República Arjentina”, fué escrita por el autor durante su
destierro en Chile, a fin de dar a conocer allí la política de Rosas. Abrióse paso a
Francia, i tan bien recibida fué por la Revue des Deux Mondes, que su influencia
recayó en su propio pais, al paso que a los políticos europeos esplicaba las luchas
arjentinas. Rosas sintió el golpe mortal que dabaa su política, lo que hizo que el
libro no fuese nombrado siquiera en su órgano oficial, la Gaceta Mercantil, no
obstante la lluvia de dicterios que durante cinco años descargó sobre su autor,
cuyas obras estaban prohibidas, teniéndose buen cuidado de suprimir hasta el
nombre de la presente, que sin embargo era el libro mas buscado i leido en toda la
República, corriendo secretamente de manoen mano, escondido en gavetas i
leido con riesgo de la vida.
De él dice la Revista de Ambos Mundos: “Durante su residencia en
Santiago que precedió a sus viajes por Europa, el señor Sarmiento publicó esta
obra llena de atractivo i novedad; instructiva como historia; interesante como
romance; brillante de imájenes i de colorido. Civilizacion i Barbarie es no solo una
de esas raras muestrasque nos llegan de la vida intelectual de la América del Sur,
sino un documento de grande importancia. Sin duda que la pasion ha dictado
muchas de sus vigorosas pájinas; pero aun cuando la pasion lo exalta, hai
evidencia interna de un fondo de imparcialidad que no puede ocultarse, i a cuya
luz el verdadero carácter de los personajes i el natural colorido de los sucesos se
ponen de manifiesto...No es ménos interesante analizar la América del Sur que la
del Norte, i esto solo puede hacerlo el filósofo, el viajero, el poeta, el historiador, el
pintor de costumbres, el publicista. El señor Sarmiento ha logrado realizar este
objeto en la obra que publicó en Chile, i que prueba que si la civilizacion tiene
enemigos en aquellas rejiones tiene tambien campeones elocuentes.”
Esta i otrasproducciones de su pluma pusieron al Señor Sarmiento en
Europa, que visitó poco despues, en relacion con personas prominentes. Mr.
Guizot, Thiers, Cobden, Dumas, Gil i Zárate, Breton de los Herreros, Ventura de la
Vega, Aribau i otros literatos españoles, Humboldt i muchos otros. Pío IX.
entónces en el apojeo de su gloria le dispensó una larga audiencia, como sobrino
de los obispos de Cuyo Oroi Sarmiento, a quienes habia conocido en América.
Fuéronle abiertas en las partes de Europa que visitó, todas las instituciones
públicas de educacion, i para espíritu tan bien dispuesto, todas las cosas tenian su
significado, aun los errores, tanto en educacion como en política. El Dr. Wappaus,
profesor de estadística i jeografía de la universidad de Gottinga, tradujo despues i
publicó enaleman la Memoria del Señor Sarmiento sobre la emigracion alemana
al Rio de la Plata, acompañada de ciento sesenta i nueve pájinas de notas i
comentarios propios.
Cuando el Rev. W. Emerson leyó el libro que hemos traducido, espresó al
señor Sarmiento su sentir de que si escribia así para nuestro público, encontraria
lectores, i Mr. Longfellow sujirió la idea de escribir un poema romancesco...