LITERATURA

Literatura
Tema 11: La Edad Media (II):
B.El Mester de clerecía del siglo XIV
El libro del buen amor, de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, los proverbios Morales, de Santo de Carrión y las obras del canciller Ayala representan la producción más importante del mester de clerecía del siglo XIV, y, en conjunto, ponen de manifiesto modificaciones importantes en los cánones literarios del sigloanterior. Por un lado, se rompe la uniformidad de la cuaderna vía, que es sustituida frecuentemente por estrofas, y por otro, los contenidos eruditos y religiosos dejan paso a un fuerte realismo, bien sea en forma de la sátira risueña de Juan Ruiz o de la sombría crítica de López de Ayala.

La intención de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita.
Solo contamos con algunos indicios bastante imprecisos de laexistencia real de Juan Ruiz.
No sería raro que el autor hubiese ocultado su identidad.
El primer problema que presenta el libro del buen amor es su ambigüedad. En la parte introductoria, el autor declara que su intención es moral.
El loco amor es el amor mundano, el que busca el placer, mientras que el buen amor es solo el de Dios. Es posible, por tanto, creer en la intención didáctica y moraldel Arcipreste, pues la mayoría de aventuras amorosas que protagoniza terminan de forma insatisfactoria para él. Además, el libro está salpicado de digresiones morales en tono serio.
¿Es verdadera la intención moral, o es una excusa para contar algunas historias divertidas, a veces cargadas de erotismo? La duda no se disipa, porque, el primer relato es precisamente el cuento de los griegos y losromanos, un simpático diálogo de sordos en el que dos personas creen entenderse por gestos, cuando en realidad no es así; esta historia puede querer alertar al lector acerca de la ambigüedad del libro del buen amor.
Existe la posibilidad de entender el libro del buen amor como una invitación a gozar de los placeres del amor que como un tratado didáctico. Parece más bien que el Arcipresteaprovecha las formas literarias del mester de clerecía para construir una parodia que pretende entretener y hacer reír a su público.
Posiblemente, Juan Ruiz representa los gustos de los burgueses comerciantes.
La ideología burguesa abre la puerta a una literatura antiheroica.
En este contexto, quizás sea innecesario elegir una sola interpretación de libro del buen amor. Lo más probable es que convivanen la obra la religiosidad medieval y el vitalismo de los burgueses.


Estructura y estilo del libro del buen amor
Otro de los rasgos sobresalientes de la obra son, su originalidad y su variedad. El hilo argumental, es una autobiografía amorosa ficticia, salpicada de otros materiales que, en general, eran bastante conocidos entre los estudiantes de la época.
Los componentes que integran ellibro del buen amor son muy variados. Los más importantes son:
-Las aventuras amorosas del protagonista: tras sus primeros fracasos, el Arcipreste recibe los consejos del propio don Amor, que este le recomienda que elija bien a la mujer amada y que busque la ayuda de alguna intermediaria.
Continúan los encuentros amorosos. Al final del libro se enamora de la moja doña Garoza, que le corresponde,pero esta muere y el arcipreste se consuela pretendiendo a una mora.
-Una imitación de una comedia anónima del siglo XII, el Pamphilus: el protagonista, don melón de la Huerta, se enamora de la joven viuda doña Endrina y consigue su amor con engaños. Juan Ruiz introduce la novedad del personaje de Trotaconventos.
-La alegórica lucha entre don Carnal y doña cuaresma: es una parodia de las batallasdescritas por la épica. Don Carnal, acompañado de perdices, lechones y otros manjares, pelea valientemente con doña Cuaresma, que está rodeada de pescados de todo tipo.
-Numerosas fábulas de animales y cuentos diversos: Entre ellos encontramos algunos de los textos más divertidos del Arcipreste, como la pícara historia de Pitas Payas, pintor de Bretaña.
-Composiciones líricas: hay poemas de...