literatura

 
Palabras como consenso, pacto, democracia, subjetividad, conflicto social,Estado y revolución, entre otras, no son extrañas a su pensamiento político.Por el contrario, estas palabrasconstituyeron el léxico político indispensablepara el pensamiento de Lechner y, al mismo tiempo, lugares de sospecha y deurgencia reflexiva. Era por sobre todas las cosas un pesador social y un granlector quedesde muy joven se convenció de que el espacio de la reflexiónteórica y política significaban un compromiso con el cambio social.Y para finalizar, Norbert Lechner era un lector de Marx, quienconociópersonalmente gracias a Franz Hinkelammert (director de la Fundación Adenauer) y de la tradición del Marxismo, un lector de Blanchot, de Bataille,de Althusser, de Foucault, de Adorno, Horkheimer y Marcuse, de Apel yHabermas, de Hobbes y de Tocqueville. También fue un seguidor indiscutible yasiduo de la teoría del conflicto de Ralf Darendorf, quizás más asiduo de lo queél mismo pudiera haber confesado.¿Quéimportancia tiene que el autor del discurso haya sido reconocido por elestado chileno? ¿Qué diferencia hace , en su opinión, integrarse como chileno,en relación a lo que había sido su práctica anterior(como extranjero residente)en el país. Al responder estas preguntas podrán visualizar en que consiste elvínculo material y moral (no sólo jurídico) en el que se expresa la nacionalidad.De la concepciónde la nación como una comunidad de ciudadanos se derivauna idea de nacionalización que toma cuerpo en la ceremonia denacionalización de Lechner. La nacionalización no como una especie deasimilaciónhomogeneizadora, sino como auto-afirmación de un estilo deconvivir en la diversidad, más bien, una aceptación. Pero Norbert no se hizoninguna ilusión, ya que, no será nunca un típico chileno. Aunque,Lechner no legusten las tradiciones chilenas o el baile típico nacional, no quiere decir quesea poco chileno, no es la idea. Pero mucho menos
es ese el “carácternacional”, uniforme e...