Literatura


HUMANISMO
RENACIMIENTO
BARROCO
Características
principales
Intereses por lo clásico: estudio de la literatura clásica grecolatina
Antropocentrismo: todo gira alrededor del hombre
Pacifismo: aversión a la guerra.
Idealización: se ennoblece a la realidad
Optimismo: valoración entusiasta del mundo y del hombre
Búsqueda del ideal humano. Modelo que se establece con el conocimiento de losclásicos
Se quiere un hombre ideal que se funda entre la fuerza y destreza y la elegancia y el saber.
Se busca a un hombre completo no especializado.
Existe influencia erasmista
Interés por la astronomía, pedagogía y acerbo popular por los refranes
Mientras que el humanismo se caracterizará por el retorno a la sabiduría clásica, bajo un signo filológico y teológico, el Renacimiento losuperará, al desligar tales temas de la perspectiva teológica y enlazarlos con el pensamiento científico.
Se reviven los clásicos, estudio de la literatura grecorromana.
Nuevo concepto del hombre. Se favorece el culto a la personalidad, da al hombre seguridad.
Concepto de Belleza: es sombra de la belleza absoluta de la divinidad, contemplación eleva espiritualmente y eleva el conocimiento. Verdaderoamor es el intelectual, sin pasión. Camino para llegar a dios.
Naturaleza: modelo ideal, armónico, el hombre la debía imitar. 2 formas de verla: pagana o cristiana.
Tópico del Deus pictor: justifica la perfección del cosmos como obra divina
Típico horaciano del Beatus ille. Muestra la felicidad del hombre en la naturaleza pintada por dios.
Avances científicos → Antropocentrismo. Cosmos ya noes una alegoría de dios. Ahora se quiere entender su funcionamiento. Se valora la vida, optimismo, vitalismo.
Neoplatonismo. Ficino, se centra en el pensamiento de Platón, el pensamiento oriental, la astrología y el mundo de los sueños. Hermes Trimegistro y Orfeo. Le interesa armonizar los pensamientos paganos, cristianos y orientales.
Academia, emula jardín platónico de academos, paraíso delsaber. Fusión del platonismo con el cristianismo respetando la escolástica (coordina la fe y la razón).
Hermenéutica: doctrina idealista, todo lo simbólico debe interpretarse. Estudio de los símbolos ocultos detrás de la palabra. intento de descifrar el universo a través de las palabras para llegar a dios. Desemboca en la utilización de alegorías, analogías, símbolos.
Tema fundamental academia:amor, alta actividad con la que el alma es mediadora entre dios y el mundo
Jardín: símbolo de pureza, sabiduría. Heredado por la poesía.
La realidad es un reflejo de la verdadera realidad del mundo que es el mundo de las ideas al cual solo podemos acceder mediante la contemplación y el conocimiento de la belleza y del amor que nos provocan. Para conocer la realidad hay que despojarla de loselementos sensitivos y materiales mediante la depuración de imperfecciones → idealización de la naturaleza.
Interpreta el universo mediante una metáfora en el cual dios es el arquitecto supremo. Artista es modelo reducido del universo
Un nuevo ideal de belleza que describe el mundo no como es, sino como debería ser: la naturaleza, la mujer, el amor.
Luz, color y sombra → pasan de ser simplessensaciones a proyecciones de un estado de ánimo.
Mito interpretado como relato alegórico adaptado al cristianismo (religiones modernas).
Movimiento cultural y artístico marcado por una visión pesimista de la vida que es consecuencia de una profunda crisis económica y social, así como el desengaño de los ideales humanistas del Renacimiento.
Los escritores del XVII se inspiran en una filosofía derenuncia que es la filosofía estoica de Séneca y, al mismo tiempo, tienen muy en cuenta el sentido religioso de la vida.
El hombre barroco está marcado por los contrastes: lujo/ riqueza; lo material/lo espiritual; luz/oscuridad; etc.
La vida se convierte en pesimismo y desengaño; el hombre ve el mundo como un conjunto de falsas ilusiones que acaba con la muerte.
Profundo sentimiento de...