littel cuyabeno
Páginas: 8 (1983 palabras)
Publicado: 4 de octubre de 2014
Historia social de un ecosistema
Aunque no sabemos con exactitud cuándo comenzaron los se-
res humanos a poblar la Amazonia. se ha demostrado que la
presencia de los pueblos indígenas en la zona es milenaria. La
modalidad que estos pueblos han desarrollado para sobrevivir
en ese ecosistema frágil varía según los distintos mícroecosís-
temas que existen en la Cuenca Amazónica.En la literatura
antropológica tales formas de adaptación han conducido a la
creación del concepto de "culturas de la selva tropical" (Vickers
1989).
Entre las características de las culturas indígenas se incluyen
la baja densidad demográfica: frecuentes migraciones de al-
deas; el uso extensivo del terreno para actividades de caza,
pesca y recolección de frutas y plantassilvestres: prácticas de
agricultura de rotación y un nivel bajo de organización socio-
política. La agricultura de tala y quema se basa en la técnica de
cortar y quemar la vegetación antes de sembrar y el consi-
guiente traslado a una nueva parcela dos o tres años después.
Aunque tal práctica parece dañina para el ecosistema. tiene un
claro fundamento ecológico. En efecto. laexplotación de pe-.
queñas parcelas. junto con la limitación de las cosechas a sólo
dos o tres años, no agota mayormente el suelo y permite que el
bosque se regenere en la tierra abandonada. Según Meggers
"...la agricultura nómada no es un método de cultivo
primitivo o incipiente. sino una técnica especializada.
que ha evolucionado en respuesta a condiciones especí-
ficas;climatológicas y del suelo. en tierras bajas tropi-
cales" (1989: 42).
Es dificil. dado el movimiento y traslado constante de los pue-
blos indígenas, señalar los territorios específicos que pertene-
cen a un grupo determinado. La tarea se complica más aún si
consideramos las alianzas históricas y uniones matrimonia-
les exogámícas que se han establecido en la zona. Sin embargo,sabemos que durante siglos la región que hoyes el Nororíente
ecuatoriano fue habitada por los grupos indígenas Síona,
Secoya, Cofán y Tetete. Se trata de grupos muy pequeños y que
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actualmente hacen frente a situaciones que ponen en peligro su
supervívencía colectiva.
Los Tetetes han sido diezmados a tal punto que se los considera
como un grupo extinto. aunque existe laposíbtlídad de que
haya unos pocos individuos que viven en forma nómada. Los
Cofanes sufrieron el impacto directo de la actividad petrolera.
que cambió radicalmente su forma tradicional de vida. Los
Síonas y Secoyas han establecido una larga alianza y gene-
ralmente se denominan Síona-Secoya, aunque en los dos úl-
timos años tal unión se ha debilitado.
Fue durante elpresente siglo cuando los indígenas de las etnias
más numerosas de la Amazonia ecuatoriana. los Quichuas y
los Shuars, poblaron esa zona. El arribo de los pueblos
Quichua a las cuencas del Aguartco y del San Miguel data del
presente siglo. mientras que la llegada de familias de la nacio-
nalidad Shuar, que han adoptado la modalidad de colonos en
el poblamiento de nuevos territorios.se produjo en el último
decenio.
Todos esos grupos han mantenido contactos ínterétrucos en la
región. generando relaciones tanto de alianzas. como en el
caso de los Sionas y Secoyas con los Cofanes, como de fricción.
como las de estos grupos con el pueblo Quichua. Otros. como los
Huaoraní, que habitan al sur del río Napo, se han mantenido
aislados respecto de los demásgrupos étnicos.
Con la llegada de los europeos a la Amazonia. a principios del
siglo XVI. la historia de la zona cambió radicalmente. El pri-
mer europeo que vío la Amazonia fue el navegante Vicente
Yánez Pinzón. que. en junio de 1500. al llegar a la boca del río
Amazonas mientras navegaba por el océano Atlántico. lo de-
signó como Río de la Santa María de la Mar Dulce....
Aunque no sabemos con exactitud cuándo comenzaron los se-
res humanos a poblar la Amazonia. se ha demostrado que la
presencia de los pueblos indígenas en la zona es milenaria. La
modalidad que estos pueblos han desarrollado para sobrevivir
en ese ecosistema frágil varía según los distintos mícroecosís-
temas que existen en la Cuenca Amazónica.En la literatura
antropológica tales formas de adaptación han conducido a la
creación del concepto de "culturas de la selva tropical" (Vickers
1989).
Entre las características de las culturas indígenas se incluyen
la baja densidad demográfica: frecuentes migraciones de al-
deas; el uso extensivo del terreno para actividades de caza,
pesca y recolección de frutas y plantassilvestres: prácticas de
agricultura de rotación y un nivel bajo de organización socio-
política. La agricultura de tala y quema se basa en la técnica de
cortar y quemar la vegetación antes de sembrar y el consi-
guiente traslado a una nueva parcela dos o tres años después.
Aunque tal práctica parece dañina para el ecosistema. tiene un
claro fundamento ecológico. En efecto. laexplotación de pe-.
queñas parcelas. junto con la limitación de las cosechas a sólo
dos o tres años, no agota mayormente el suelo y permite que el
bosque se regenere en la tierra abandonada. Según Meggers
"...la agricultura nómada no es un método de cultivo
primitivo o incipiente. sino una técnica especializada.
que ha evolucionado en respuesta a condiciones especí-
ficas;climatológicas y del suelo. en tierras bajas tropi-
cales" (1989: 42).
Es dificil. dado el movimiento y traslado constante de los pue-
blos indígenas, señalar los territorios específicos que pertene-
cen a un grupo determinado. La tarea se complica más aún si
consideramos las alianzas históricas y uniones matrimonia-
les exogámícas que se han establecido en la zona. Sin embargo,sabemos que durante siglos la región que hoyes el Nororíente
ecuatoriano fue habitada por los grupos indígenas Síona,
Secoya, Cofán y Tetete. Se trata de grupos muy pequeños y que
37
actualmente hacen frente a situaciones que ponen en peligro su
supervívencía colectiva.
Los Tetetes han sido diezmados a tal punto que se los considera
como un grupo extinto. aunque existe laposíbtlídad de que
haya unos pocos individuos que viven en forma nómada. Los
Cofanes sufrieron el impacto directo de la actividad petrolera.
que cambió radicalmente su forma tradicional de vida. Los
Síonas y Secoyas han establecido una larga alianza y gene-
ralmente se denominan Síona-Secoya, aunque en los dos úl-
timos años tal unión se ha debilitado.
Fue durante elpresente siglo cuando los indígenas de las etnias
más numerosas de la Amazonia ecuatoriana. los Quichuas y
los Shuars, poblaron esa zona. El arribo de los pueblos
Quichua a las cuencas del Aguartco y del San Miguel data del
presente siglo. mientras que la llegada de familias de la nacio-
nalidad Shuar, que han adoptado la modalidad de colonos en
el poblamiento de nuevos territorios.se produjo en el último
decenio.
Todos esos grupos han mantenido contactos ínterétrucos en la
región. generando relaciones tanto de alianzas. como en el
caso de los Sionas y Secoyas con los Cofanes, como de fricción.
como las de estos grupos con el pueblo Quichua. Otros. como los
Huaoraní, que habitan al sur del río Napo, se han mantenido
aislados respecto de los demásgrupos étnicos.
Con la llegada de los europeos a la Amazonia. a principios del
siglo XVI. la historia de la zona cambió radicalmente. El pri-
mer europeo que vío la Amazonia fue el navegante Vicente
Yánez Pinzón. que. en junio de 1500. al llegar a la boca del río
Amazonas mientras navegaba por el océano Atlántico. lo de-
signó como Río de la Santa María de la Mar Dulce....
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