liturgia cotidiana
Páginas: 2 (407 palabras)
Publicado: 28 de abril de 2014
La Liturgia Cotidiana, es una aplicación con los textos de la misa de todos los días: lecturas con comentarios y oraciones a disposición de los fieles de todo el mundo. Es un misal diario en la palmade la mano.
También incluye, cuando el calendario litúrgico lo indica, una breve biografía del santoral del día o un comentario sobre la fiesta litúrgica.
La misión tiene el rostro de mujer.María Magdalena va apresuradamente a anunciar a los hermanos, encerrados en Galilea, la buena noticia de la resurrección del Maestro Jesús, porque él la envió con ese servicio. Una mujer es la encargada dellevar la luz de la Pascua a la periferia de Israel, allí donde vivían los excluidos, los despreciados, los ignorados, para incluirlos en el corazón de Dios. La Magdalena representa la misión y es laapóstol de la aurora del cristianismo.
En la sociedad civil se han integrado y canalizado las demandas de las mujeres casi sin resistencias, gracias al progreso democrático y sus luchas en variaspartes del globo. En la Iglesia, mientras se piense en los roles materno y asistenciales de las mujeres no hay problema, pero surgen debates a veces irreconciliables, por ejemplo, cuando se habla dela mujer y los ministerios ordenados y su participación en el gobierno de la Iglesia. Jesús no se conflictuó cuando consignó la misión a la Magdalena.
Da para pensar y discutir, abriendo caminosnuevos sobre las implicaciones que trae intraeclesialmente el envío misionero de la Magdalena, leído a la luz de la Revelación, la nueva antropología, los nuevos cambios culturales. Alerta el papaFrancisco que la presencia de la mujer en la Iglesia no es de servilismo: “Cuando veo mujeres que hacen cosas de servidumbre, no se entiende bien lo que debe hacer una mujer” (12-10-13). Quizás sea esteel primer paso para luego dar el puesto y el rol que merecen las mujeres.
Mirando a la Magdalena, cabe preguntarse: ¿Qué presencia tiene la mujer en la Iglesia? ¿Puede ser mayormente valorada?...
También incluye, cuando el calendario litúrgico lo indica, una breve biografía del santoral del día o un comentario sobre la fiesta litúrgica.
La misión tiene el rostro de mujer.María Magdalena va apresuradamente a anunciar a los hermanos, encerrados en Galilea, la buena noticia de la resurrección del Maestro Jesús, porque él la envió con ese servicio. Una mujer es la encargada dellevar la luz de la Pascua a la periferia de Israel, allí donde vivían los excluidos, los despreciados, los ignorados, para incluirlos en el corazón de Dios. La Magdalena representa la misión y es laapóstol de la aurora del cristianismo.
En la sociedad civil se han integrado y canalizado las demandas de las mujeres casi sin resistencias, gracias al progreso democrático y sus luchas en variaspartes del globo. En la Iglesia, mientras se piense en los roles materno y asistenciales de las mujeres no hay problema, pero surgen debates a veces irreconciliables, por ejemplo, cuando se habla dela mujer y los ministerios ordenados y su participación en el gobierno de la Iglesia. Jesús no se conflictuó cuando consignó la misión a la Magdalena.
Da para pensar y discutir, abriendo caminosnuevos sobre las implicaciones que trae intraeclesialmente el envío misionero de la Magdalena, leído a la luz de la Revelación, la nueva antropología, los nuevos cambios culturales. Alerta el papaFrancisco que la presencia de la mujer en la Iglesia no es de servilismo: “Cuando veo mujeres que hacen cosas de servidumbre, no se entiende bien lo que debe hacer una mujer” (12-10-13). Quizás sea esteel primer paso para luego dar el puesto y el rol que merecen las mujeres.
Mirando a la Magdalena, cabe preguntarse: ¿Qué presencia tiene la mujer en la Iglesia? ¿Puede ser mayormente valorada?...
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