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Papeles el tiempo de los derechos

“Sobre la propuesta de igualdad en Norberto Bobbio”
Silvina Ribotta
Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas. Departamento de
Derecho Internacional, Eclesiástico y Filosofía del Derecho. Universidad
Carlos III de Madrid

Palabras clave: igualdad; igualitarismo; igualitarismo teleológico; igualitarismo
deontológico.

Número: 14

Año: 2010Sobre la propuesta de igualdad en Norberto Bobbio*.
Silvina Ribotta
Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas
Departamento de Derecho Interncional, Eclesiástico y Filosofía del Derecho
Universidad Carlos III de Madrid

Bobbio es un filósofo igualitarista, de eso no cabe ninguna duda. Pero esa
afirmación no dice demasiado respecto a cuáles son los presupuestos filosóficos quedefiende; ya que el concepto igualitarista engloba a diferentes concepciones filosóficas,
políticas, sociológicas y económicas preocupadas por la igualdad en sus diferentes
esferas: igualdad de derechos, igualdad de la ley y ante la ley, igualdad formal, igualdad
política, igualdad material o de recursos, igualdad frente a las diferencias religiosas,
culturales, sociales, de género, decapacidades, entre otras.
Prácticamente todos los enfoques referidos al debate ético de las condiciones
sociales han defendido alguna clase de igualdad, con lo cual se puede inferir que todos
son igualitarios en algún sentido y que la afirmación por la igualdad en realidad no dice
nada por sí misma. Cada enfoque tiene su propia interpretación de lo que considera la
igualdad basal, la igualdad dealguna característica individual que se toma como básica
para esa particular concepción de la justicia social. A la vez, invariablemente, mientras
se resalta la igualdad en un aspecto se la niega en otros, porque las demandas de
igualdad en los diferentes espacios tienen a oponerse entre ellas y, a veces, hasta
resultan incompatibles o implican aceptar desigualdades en lo que se entiende comoescenarios periféricos. Y, sumado a ello, defender la completa igualdad en todos los
aspectos es imposible e irrelevante; ya que la diversidad humana en todos los sentidos
hace que intentar referirnos a la igualdad absoluta sea una pérdida de tiempo. Del
mismo modo, no se puede analizar la cuestión de la igualdad identificando aquellos
autores que están a favor y aquellos que están en contra,porque ello implicaría dejarse
en el tintero el aspecto central de la cuestión.
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Este trabajo se enmarca dentro del Proyecto Consolider-Ingenio 2010 “El tiempo de los derechos”
(CSD2008-00007).

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En este sentido, Dworkin entiende que referirse la igualdad, sin más, sin matices,
no es sólo un valor político débil o que puede ser anulado fácilmente por otros valores,
sino que no esun valor en absoluto. La igualdad es un concepto controvertido, sostiene,
y todos se refieren a ella en alguna de sus muchas acepciones, por lo que es muy
complejo llegar a acuerdos. No existe una única idea de igualdad, y a lo largo de la
historia de la humanidad las propuestas igualitarias han sido muchas y muy diversas
entre sí. Tampoco me parece un camino adecuado el plantearse la igualdadcomo
alternativa a la libertad, porque sostengo, como Bobbio, Dworkin y Sen, que no son
planteos alternativos; ya que como recuerda este último “la libertad se encuentra entre
los posibles campos de aplicación de la igualdad y la igualdad se halla entre los posibles
esquemas distributivos de la libertad”.
Pero, entonces, ¿en qué creen los igualitaristas? Y, para centrarme en Bobbio,
quéclase de igualdad es la que defiende y sostiene Bobbio, cómo se la puede clasificar
y bajo que parámetros conceptuales se la puede analizar.
Para empezar a abordar esta cuestión particular, partiré de la consideración de
que la mayoría de las discusiones filosóficas sobre la igualdad se basan generalmente en
dos preguntas muy relacionadas:
a) si la igualdad es algo realmente deseable. Y,...