Lkjdsbljsk

CARLOS MARX AQUÍ Y AHORA

“Su nombre vivirá a través de los siglos, y con él su obra”.
Federico Engels (Discurso ante la tumba de Marx)

¿Qué diferencia a los hombres que alcanzan la estaturade su momento, a los que están por debajo y a los que están por encima de ella? ¿Qué diferencia a los hombres que simplemente hacen ciencia, a los que odian la ciencia y a los verdaderos científicos?¿En qué reside la grandeza de los grandes hombres? Todo el dilema se suscribe en el siguiente elemento: La Virtud, y en qué medida se acerca cada hombre a ella. Epicuro acertadamente aducía que “Lavirtud se asienta en la razón y el libre albedrío, pues sin libre albedrío la razón se torna inactiva y sin razón el libre albedrío desemboca en la ceguera”; La razón nos conlleva a la búsqueda de laverdad, pero la experiencia nos dicta que ésta es relativa y representa una expresión temporal de conocimiento, dado que un nuevo conocimiento trae consigo una nueva concepción de la verdad, a diferenciade lo que piensan los idealistas, religiosos y metafísicos, para los cuales la verdad es absoluta, inamovible y eterna. Puede que lo que hoy nos resulte cierto, un hecho científicamente comprobado,para la gente del mañana, nuestros conocimientos, serán cosa de la edad de bronce, es decir, desechados por la historia. Pero lo que determina la validez de un conocimiento, o que por el contrario yaesté obsoleto, no es su vejez, sino su utilidad práctica.
El hombre es científico en la medida en que sus razonamientos, sus acciones y sus resultados prácticos contribuyan al avance del devenirhumano, y no al estancamiento o adormecimiento de la razón y el libre albedrío. Tal es la concepción materialista del mundo, formulada por primera vez por Heráclito al sentenciar “Panta rhei kai oudenmenei” (griego: Todo fluye y nada permanece), retomada por Carlos Marx y Federico Engels, para contraponerla al falso materialismo y al idealismo, es que este abnegado y brillante científico social,...