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Bobbio, Norberto, La teoría de las formas de gobierno en el pensamiento político. Año académico 1975-1976, Fondo de Cultura Económica, México, Segunda Edición, Sexta reimpresión 2008.
Introducción
Del estado griego al romano, hay diferencias en que los mismos autores por la época en que existieron tienen sus diferencias, las cuales confronta entre los mismos autores desde los griegos hasta laépoca de Marx. Bobbio pone especial atención en la interpretación de cada autor, de conceptos como: despotismo, gobierno mixto, consenso, incluso como interpretan la misma historia y se interpretan entre sí algunos autores, ejemplo como Hegel retoma a Montesquieu sin estar totalmente de acuerdo con su pensamiento (gobierno representativo, monarquía, etc.)
Bobbio hace una tipología de cada autor ylas confronta a fin de dar el mismo una interpretación de la politeia, la república, el despotismo, la dictadura, gobierno mixto, incluso gobierno revolucionario (Montesquieu, Hegel y Marx). La tipología que utiliza empieza desde lo más simple y desde los autores griegos Platón y Aristóteles, pasando de allí a Polibio (Roma), llegando a Maquiavelo donde además hace una pausa para hacercomparaciones y críticas sobre el despotismo, sigue con Bodino, Hobbes, Vico, Montesquieu, de quien parte para hacer una interpretación del despotismo y para continuar con Hegel y Marx llegando así a los Estados Revolucionarios.

Cuestionario Trabajo Final
¿Cuáles son las tesis principales o puntos clave en los que se podrían resumir las posiciones del autor?; ¿Cuáles son las definiciones de losconceptos de cada autor?; ¿En qué puntos o cuestiones se dan las principales diferencias entre los autores?; ¿Dónde y cómo cuestionan los autores a otros? Y ¿En qué aspectos se critica?

La discusión se centra en tres formas de gobierno: el gobierno de muchos, de pocos y de uno, es decir, democracia, aristocracia y monarquía. Conforme confronta a los autores se añaden el gobierno mixto y la repúblicaEmpieza por hacer una categorización de los primeros tres, donde ubica también sus antagónicos
¿Cómo?
Bien Mal
¿Quién?
Uno

Pocos

Muchos
Monarquía

Aristocracia

Democracia
Tiranía

Oligarquía

Oclocracia

De la filoso­fía platónica toma la teoría orgánica de lasociedad, es decir, de la teoría según la cual la sociedad (o el Estado) es concebida como un verdadero organismo a imagen y semejanza del cuerpo humano. Como en la república ideal, a las tres clases que componen orgánicamente el Estado co­rresponden las tres almas individuales, la racional, la pasional y la apetitiva, así también las formas de gobierno pueden ser distin­guidas con base en lasdiferentes almas que las sostienen. La constitución ideal está dominada por el alma racional, también es indudable que la constitución timocrática, que prefiere al guerrero que al sabio, está determinada por el alma pasional. Las otras tres formas están dominadas por el alma apetitiva: el hombre oligár­quico, el democrático y el tiránico están, aunque en diverso grado, deseosos de bienes materiales, todosse vuelven hacia la tierra.
Respecto al cuadro Bobbio comenta, que la a democra­cia está al mismo tiempo al final de la serie de las buenas y al principio de la serie de las malas, al tiempo que la monarquía está al principio de la serie de las buenas y la tiranía al final de la serie de las malas. Esta disposición puede servir para explicar por qué la democracia tiene un solo nombre: al ser lapeor de las formas buenas y la mejor de las malas, no presenta en sus dos versiones la diferencia que en cambio muestra el go­bierno de uno solo que en su versión buena es el mejor y en su modalidad mala es el peor.
De las tres formas de gobierno: el gobierno de muchos, de pocos y de uno, es decir, democracia, aristocracia y monarquía. Conforme confronta a los autores se añaden el gobierno...