llamada de emergencia

 “Fin Del Mundo (Mitología)”
En la mitología nórdica
Los dioses nórdicos eran mortales, y solo a través de las manzanas de Iðunn podían esperar vivir hasta elRagnarök. Imagen por J. Penrose, 1890.
Artículo principal: Mitología nórdica.
En el caso de la mitología nórdica, hay el Ragnarök, donde los primeros dioses (Odín, Bor, y Vili)pelean entre sí junto a otros dioses comoBaldr, el rey de los gigantes de escarcha que aterrorizaban a la tierra (Folstag) y sus hermanos, también gigantes de fuego y gigantes que se encontraban en las montañas del frío poblado nórdico, los humanos y sus héroes, todos eran destruidos.
El propósito de la guerra entre deidades tenía como fin la resurción de un mundo donde no hubiera males, pues cadadios ya sabía lo que iba a suceder, quien los iba a matar, en donde iban a morir, y solo aquel superviviente puro de corazón y mente iba a ir a un lugar sagrado protegido por el poder de los dioses supervivientes a la destrucción, los malvados se iban a ese lugar tan oscuro en el centro de la tierra condenados al Tártaro, y a ser eternamente devorados por los dragones oscuros como el Nidhogg y sercastigados por el poder de las sombras de los muertos por toda la Eternidad.
Escatología (religión)
Etimología y otras definiciones
El término proviene del griego éskhatos: ‘último’ y logos: ‘estudio’. Es decir, trata de los éskhata, o realidades últimas.1
Ampliando esta definición se puede decir que la escatología es también el tratado de las esperanzas últimas de una religión osistema filosófico.
Algunas definiciones más complementarias lo conceptualizan de esta manera:
Es la doctrina de las cosas últimas del mundo y del hombre. Las cosas últimas son la muerte, el juicio final, el infierno y la Gloria o cielo (según el Lexicón alemán).
Es el estudio teológico de las realidades últimas, es decir, posteriores a la vida terrenal del hombre y a la historia humana (según el P. CándidoPozo).
Es la reflexión creyente sobre el futuro de la promesa, aguardado por la esperanza cristiana (según J. R. de la Peña).
Escatología y esjatología
En español, el término escatología puede estar referido a dos cosas completamente diferentes: el ‘conjunto de creencias referentes al fin de los tiempos’ (de éskhatos: ‘último’) y también el ‘estudio del excremento’ (de skatós: ‘excremento’). Paralos ingleses, nuestro sonido de jota se escribe como una hache o más claramente como una 'kh', como en Akhenaton (nuestroAjenatón), Khakasia (Jakasia), Kharkov (Járkov), Khartum (Jartum) o Khuzestan (Juzestán). Sin embargo, el idioma español trasliteró dos fonemas distintos (la cappa y la ji griegas) con la misma letra c, por lo que los dos conceptos distintos quedaron homónimos.
Al respecto, esinteresante la observación que hace el R.P.Leonardo Castellani S.J.:
Esjatológico: ¿por qué "esjatológico" con jota? Porque así debe ser. Hay dos palabras morfológicamente parecidas en español: “escatológico”, que significa pornográfico —de skatós, término griego que significa ‘excremento’— y “esjatológico”, que significa ‘noticia de lo último’ —de éskhaton, 'lo último'— las cuales sonconfundidas hoy día, por descuido o posdescuido o ignorancia o periodismo, incluso en los diccionarios (Espasa, Julio Casares); de modo que, risueñamente, el apóstol San Juan resulta un escritor ¡pornográfico o excremental! Yo hago buen uso; si el buen uso se restaura, mejor, si no, paciencia. Poco cuidado con nuestra lengua se tiene hoy día.
Leonardo Castellani, El Apokalypsis de san Juan (pág. 313).Buenos Aires: Dictio, 1977.
Tipos de escatología
Para un estudio concreto se divide en:
Escatología general o anteposhistórica (que quiere decir, antes del fin de la historia): se ocupa del destino de la humanidad y del universo.
Escatología particular o posmortuoria: se ocupa del estado del ser humano después de su muerte.
En un sentido más estricto, implica una visión lineal histórica que...