LLenar Elvaso

¿LLENAR EL VASO O
ENCENDER EL FUEGO?
Viejos y nuevos riesgos en la
acción educativa

LECCIÓN INAUGURAL DEL CURSO ACADÉMICO 2010-2011
en la Facultad de Educación-Centro de Formación del Profesorado
por el Dr. D. José Antonio Ibáñez-Martín
Catedrático de Filosofía de la Educación

FACULTAD DE EDUCACIÓN
CENTRO DE FORMACIÓN DEL PROFESORADO
MADRID
2010

ÍNDICE
I. EL IMAGINARIO SOCIAL DE LA MEDICINAY DE LA ACTIVIDAD EDUCATIVA

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5

II. LAS GRANDES CUESTIONES EDUCATIVAS EN LA ACTUALIDAD Y LA SABIDURÍA

F

DEL IMAGINARIO SOCIAL ....................................................................................................................................................

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III. CONCLUSIONES...........................................................................................................................................................................

29

IV. BIBLIOGRAFÍA CITADA

29

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3

«Perdóname el dolor alguna vez.
Es que quiero sacar
de ti tu mejor tú.
Ese que no te viste y que yo veo»
PedroSalinas, La voz a ti debida.

I. EL IMAGINARIO SOCIAL DE LA MEDICINA Y DE LA ACTIVIDAD EDUCATIVA.
Dentro del imaginario social de los médicos hay dos textos de referencia universales. El
primero es el Juramento que redacta Hipócrates en el s. V a. de C. y que adopta su forma
consolidada presumiblemente con Galeno en la Roma del s. II. El segundo texto es un breve lema,
siempre dicho en francés, que hanoído todos los estudiantes de medicina durante generaciones, en
el que se describe la actividad del médico como «Guérir quelquefois, Soulager souvent, consoler
toujours» —curar alguna vez, aliviar frecuentemente, consolar siempre—. Este lema tiene orígenes
históricos menos claros que el Juramento, aunque se suele decir que su autor fue un cirujano francés
del s. XVI, llamado Ambroise Paré.
Esindudable que las ideas defendidas en estos dos textos han tenido una gran fuerza
conformadora de la mentalidad de los médicos a lo largo de los siglos. Pero, por otra parte, cabe
advertir que estos textos se encuentran lejos de la realidad de la formación de los médicos en la
actualidad y de las características del ejercicio de la medicina en nuestros días. En efecto, Hipócrates
prohíbe ciertasconductas con una claridad que cabría calificar de políticamente incorrecta, por lo
que no es difícil leer textos del Juramento hábilmente censurados, quizá para intentar hacer creer que
la profesión médica no se ha apartado de lo que durante largos siglos se ha considerado la buena
práctica médica. Y esos textos censurados he llegado a verlos en el Juramento repartido a los
estudiantes de Medicina queal terminar la carrera, en una Universidad madrileña, recibían un
diploma tras emitir tal Juramento edulcorado.

FACULTAD DE EDUCACIÓN —CENTRO DE FORMACIÓN DEL PROFESORADO—

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JOSÉ ANTONIO IBÁÑEZ-MARTÍN

Por otra parte, el lema de Paré, a muchos puede desconcertar. Primero, porque no casa con
unos estudios que se presentan como científicos, de resultados eficaces siempre que se sigan losprotocolos establecidos y se conozca bien el famoso manual americano que memorizan los que se
presentan a los exámenes de médicos internos residentes. Y, en segundo lugar, porque los
estudiantes son conscientes de que ninguna ciencia sobrepasa los límites de la temporalidad humana,
de forma que no les extraña que los protocolos no siempre funcionen, pero sí les extraña que al
terminar sus estudios nadieles haya enseñado a aliviar y a consolar, actividades, por otra parte, alejadas
de la racionalidad técnica.
Ahora bien, por muchas dificultades que pueda encontrar hoy día la operatividad de estos
textos, no por ello han sido arrumbados en el baúl de los recuerdos, sino que siguen estando
presentes y continúan manteniendo una influencia que va más allá de su exacta aplicación.
La situación de...