Lliturgia
Páginas: 15 (3629 palabras)
Publicado: 22 de agosto de 2011
– SEBIPCA –
SEMINARIO BÍBLICO PENTECOSTAL CENTROAMERICANO
INSTITUCION DE LA IGLESIA DE DIOS EVANGELIO COMPLETO
SEMINARIO SEMISUD SUDAMERICANO
TRABAJO:
Tarea Posterior
Informe de Lectura
CURSO:
TEOLOGÍA Y PRAXIS DE LA LITURGIA
ALUMNO:
ADILMAR ALFREDO RECINOS GONZÁLEZ
GUATEMALA, 15 DE ENERO DE 2011.
Libros leídos:
1. Antología de Liturgia. Proporcionado en el cursorecibido de liturgia. Que contiene 4 autores: A. Kuen; Maraima León Martínez; James M. Beaty y Pierre Ch. Marcel.
2. Jack W. Hayford. Hacia una alabanza gloriosa, principios de poder para una persona llena de fe. Editorial Caribe, 1996.
Libro sintetizado:
3. Eduardo Nelson. Que mi pueblo adore, bases bíblicas para la adoración cristiana. 4ª. Edición. El paso Texas. 1998.
SINTESIS DEL LIBROQUE MI PUEBLO ADORE
La adoración es una experiencia directa e interna con Dios, se la puede considerar como una conversación entre el adorador y el Señor. El que adora debe reconocer la grandeza de Dios tanto como que él está a nuestro lado.
El fin principal del ser humano es glorificar a Dios en adoración, servicio y en cada área de su existencia. En la experiencia de adorar uno recibevisión, inspiración, guía y fortaleza para vivir una vida centrada en Cristo. Enseñar y predicar puede ayudar a un conocimiento acerca de Dios, pero solo la adoración hace posible conocer a Dios. Al adorar se logran algunos valores que son:
* La adoración crea una atmósfera de redención.
* La adoración destaca el valor del individuo y su responsabilidad.
* La adoración daperspectiva a la vida.
* La adoración de cada ocasión al compañerismo.
* La adoración educa.
* La adoración enriquece la personalidad y fortalece el carácter.
* La adoración da energía para el servicio.
* La adoración sostiene la esperanza de paz en el mundo.
El significado bíblico de adoración implica nuestra sumisión total a Dios. En el Antiguo Testamento la palabra usadapara adoración es sacha que significa: inclinarse, hacer reverencia. La importancia de adoración realza la importancia del servicio o liturgia. Liturgia se deriva de la palabra griega leitourgia, traducida como ministrar o servir. Leitos que quiere decir público, que procede de laos, que significa gente, pueblo, y ergon que quiere decir trabajo. De acuerdo con el apóstol Pablo el verdaderoservicio a Dios es una vida de fe que muestra el fruto del espíritu. El término leitourgia que Pablo usa se traduce correctamente como servicio de adoración.
La experiencia de adoración es el corazón del culto. La experiencia de adoración es inseparable de la alabanza cristiana. Alabar es un medio para expresar adoración cristiana. La verdadera adoración nos motiva a la acción, la cualtrasciende la contemplación.
UNA TEOLOGÍA DEL CULTO CRISTIANO:
Teología viene de dos palabras de origen griego: Theos que significa Dios y logos que quiere decir palabra racional. Puede definirse teología como pensamiento razonado acerca de Dios.
Las nueve actitudes positivas que dan expresión a nuestro sacerdocio como creyentes cristianos son:
1. Adoración
2. Alabanza
3.Gratitud
4. Acción de gracias
5. Arrepentimiento
6. Perdón
7. Dependencia
8. Sumisión
9. Compromiso.
En el templo, el sumo sacerdote entraba al lugar santísimo una vez al año. Sin embargo, para los cristianos, su ser interior es su lugar santísimo. Es Dios quien entra en el corazón del creyente y mora en él. Un sacerdote es para interceder delante de Dios a favor delpueblo y hacerles conocer la Palabra de Dios. Como sacerdotes, los cristianos deberían estar listos a llevar adelante cuatro elementos básicos muy importantes en la adoración de la iglesia primitiva: alabanza, oración, proclamación y ofrenda.
El otro lado del arrepentimiento es el perdón. Dependencia de Dios, es otra actitud que debe mostrarse en la adoración. La actitud de sumisión está...
SEMINARIO BÍBLICO PENTECOSTAL CENTROAMERICANO
INSTITUCION DE LA IGLESIA DE DIOS EVANGELIO COMPLETO
SEMINARIO SEMISUD SUDAMERICANO
TRABAJO:
Tarea Posterior
Informe de Lectura
CURSO:
TEOLOGÍA Y PRAXIS DE LA LITURGIA
ALUMNO:
ADILMAR ALFREDO RECINOS GONZÁLEZ
GUATEMALA, 15 DE ENERO DE 2011.
Libros leídos:
1. Antología de Liturgia. Proporcionado en el cursorecibido de liturgia. Que contiene 4 autores: A. Kuen; Maraima León Martínez; James M. Beaty y Pierre Ch. Marcel.
2. Jack W. Hayford. Hacia una alabanza gloriosa, principios de poder para una persona llena de fe. Editorial Caribe, 1996.
Libro sintetizado:
3. Eduardo Nelson. Que mi pueblo adore, bases bíblicas para la adoración cristiana. 4ª. Edición. El paso Texas. 1998.
SINTESIS DEL LIBROQUE MI PUEBLO ADORE
La adoración es una experiencia directa e interna con Dios, se la puede considerar como una conversación entre el adorador y el Señor. El que adora debe reconocer la grandeza de Dios tanto como que él está a nuestro lado.
El fin principal del ser humano es glorificar a Dios en adoración, servicio y en cada área de su existencia. En la experiencia de adorar uno recibevisión, inspiración, guía y fortaleza para vivir una vida centrada en Cristo. Enseñar y predicar puede ayudar a un conocimiento acerca de Dios, pero solo la adoración hace posible conocer a Dios. Al adorar se logran algunos valores que son:
* La adoración crea una atmósfera de redención.
* La adoración destaca el valor del individuo y su responsabilidad.
* La adoración daperspectiva a la vida.
* La adoración de cada ocasión al compañerismo.
* La adoración educa.
* La adoración enriquece la personalidad y fortalece el carácter.
* La adoración da energía para el servicio.
* La adoración sostiene la esperanza de paz en el mundo.
El significado bíblico de adoración implica nuestra sumisión total a Dios. En el Antiguo Testamento la palabra usadapara adoración es sacha que significa: inclinarse, hacer reverencia. La importancia de adoración realza la importancia del servicio o liturgia. Liturgia se deriva de la palabra griega leitourgia, traducida como ministrar o servir. Leitos que quiere decir público, que procede de laos, que significa gente, pueblo, y ergon que quiere decir trabajo. De acuerdo con el apóstol Pablo el verdaderoservicio a Dios es una vida de fe que muestra el fruto del espíritu. El término leitourgia que Pablo usa se traduce correctamente como servicio de adoración.
La experiencia de adoración es el corazón del culto. La experiencia de adoración es inseparable de la alabanza cristiana. Alabar es un medio para expresar adoración cristiana. La verdadera adoración nos motiva a la acción, la cualtrasciende la contemplación.
UNA TEOLOGÍA DEL CULTO CRISTIANO:
Teología viene de dos palabras de origen griego: Theos que significa Dios y logos que quiere decir palabra racional. Puede definirse teología como pensamiento razonado acerca de Dios.
Las nueve actitudes positivas que dan expresión a nuestro sacerdocio como creyentes cristianos son:
1. Adoración
2. Alabanza
3.Gratitud
4. Acción de gracias
5. Arrepentimiento
6. Perdón
7. Dependencia
8. Sumisión
9. Compromiso.
En el templo, el sumo sacerdote entraba al lugar santísimo una vez al año. Sin embargo, para los cristianos, su ser interior es su lugar santísimo. Es Dios quien entra en el corazón del creyente y mora en él. Un sacerdote es para interceder delante de Dios a favor delpueblo y hacerles conocer la Palabra de Dios. Como sacerdotes, los cristianos deberían estar listos a llevar adelante cuatro elementos básicos muy importantes en la adoración de la iglesia primitiva: alabanza, oración, proclamación y ofrenda.
El otro lado del arrepentimiento es el perdón. Dependencia de Dios, es otra actitud que debe mostrarse en la adoración. La actitud de sumisión está...
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