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ARBOR Ciencia, Pensamiento y Cultura
CLXXXVI 745   s eptiembre-octubre (2010)   7 99-807   I SSN: 0210-1963
doi: 10.3989/arbor.2010.745n1231

FILOSOFÍA Y DERECHOS
HUMANOS

PHILOSOPHY AND HUMAN
RIGHTS

Ricardo Parellada
(Universidad Complutense)

ABSTRACT: Examines the role of philosophical analysis for the understanding and realization of human rights. Relies on two historicalevents: the framing of the universal declaration of human rights and
recent emphasis on global justice. Suggests that power and moral
authority of human rights does not depend on a previous thorough
consideration of this notion, and also that this authority is not compatible with any theory. Argues also that philosophical analysis is
important for the understanding of the idea of global justice andquite irrelevant for its realization.

RESUMEN: Se examina la relevancia de los análisis filosóficos para
la conceptualización y para la realización de los derechos humanos,
a partir de dos episodios concretos: la elaboración de la declaración
universal de los derechos humanos y los planteamientos recientes
sobre la justicia global. Se propone que la fuerza y la autoridad
moral de losderechos humanos no depende de que se haya llevado
a cabo un examen exhaustivo de esta noción, pero también que
esa autoridad no es compatible con cualquier teoría sobre ello. Y se
defiende la relevancia del análisis filosófico de la idea de justicia
global y la irrelevancia de la filosofía para su realización.

KEY WORDS: Human rights; philosophical analysis; United Nations;
global justice.PALABRAS CLAVE: Derechos humanos; análisis filosófico; Naciones Unidas; justicia global.

Los derechos humanos son el referente principal de la ética
social en la actualidad. Son la columna vertebral de las
constituciones modernas y son invocados con vehemencia
a la hora de denunciar la injusticia y la opresión. Los derechos humanos son un referente fundamental en la teoría
de la justiciay la democracia, en la actividad política y en
el activismo social. Y, además de ser importantes tanto
para la reflexión como para la acción, lo son para disciplinas diferentes, y constituyen, en nuestro tiempo, pieza
central o contrapunto ineludible desde ángulos diversos,
como los jurídicos, filosóficos, sociológicos o económicos.

En segundo lugar, me propongo contemplar también losplanteamientos filosóficos desde las expectativas y las objeciones de otras disciplinas. En muchos ámbitos confluyen
análisis filosóficos o conceptuales con los de otras disciplinas, y el entendimiento muchas veces no es fácil. En la
filosofía de la ciencia, la filosofía de la mente o la filosofía
de la acción, por ejemplo, se producen encuentros y desencuentros entre los análisis filosóficos y laspropuestas
de las ciencias, la psicología o el derecho. Desde muchas
disciplinas se contempla con gran escepticismo que la filosofía pueda ofrecer algo que no forme parte del trabajo
explícito de estas disciplinas. Los filósofos tienen grandes
dificultades tanto a la hora de examinar sus problemas
como a la hora de mostrar a los demás su complejidad
y sus implicaciones. Esta dificultad seda también con
los derechos humanos. Al examinar los análisis filosóficos
sobre los derechos humanos, y su relevancia para la reflexión y la acción, me preguntaré también por la visión
que transmiten otras disciplinas de estos análisis. Aunque
yo no creo que exista una manera general de plantear la
relación entre la filosofía y otras disciplinas, me parece que
el caso de los derechos humanoses muy ilustrativo para
reflexionar sobre esta relación.

En estas páginas me propongo reflexionar sobre la relevancia de los planteamientos filosóficos sobre los derechos
humanos desde una doble perspectiva. En primer lugar,
pretendo examinar la relevancia de la filosofía para la
teoría y la práctica de los derechos humanos. Me propongo examinar tanto la especificidad y el alcance de las...