lllllllll

PROFOCOM

Módulo Nº 2

TEMA Nº 1
ACERCA DE LA MEDICINA ANDINA
IDENTIFICACIÓN DE IDEA CENTRAL.
1. Medicina Andina
La medicina andina es teoría y práctica que se fundamenta en la Identificación del uno con la naturaleza
o con el Todo, comprendiendo que ese uno tiene “sus limitaciones y posibilidades “dadas por sí mismo y
por su entorno social – familiar, la sociedad, la naturaleza y elCosmos o Pacha.1

El médico andino tiene un concepto trascendente de su medicina en razón de que no considera al ser
humano como “sujeto aislado del Todo y pasivo en el proceso de recuperación de su salud, sino todo lo
contrario; considera al “sujeto vinculado al Todo y como parte dinámica de su propio restablecimiento.
La práctica y teoría de la medicina andina son desalienantes ydesenajenantes donde ni el paciente ni el
médico pierden realmente su identidad intrínseca, interior, el yo donde ambos saben y conocen que
pueden encontrar el “equilibrio” a partir del “desequilibrio”.
El médico andino es sólo un médico externo que se equilibra con el médico interno del paciente, donde
ambos dialogan a tiempo que el paciente es el eje principal del proceso de salud y el médico externotan
sólo un identificado coprotagonista.

De acuerdo a este fundamento de interrelación e interacción, se pueden establecer las siguientes
dinámicas:

Se aprecia a la enfermedad
como una dinámica que
puede y debe devenir en
salud.
Se estima a la salud y a la
enfermedad como realidad
unívocas e inseparables en
una dinámica paralela y no
secuencial.

1

No se considera al
sujetoenfermo como
pasivo
No se dan
enfermedades
estáticas e incurables
pasivo
No se aprecia a sujeto

ILLESCASJosé. La Paz, MUSEF, 1991, p. 11-13

Estructura Curricular y sus elementos en la diversidad

Página 1

PROFOCOM

Módulo Nº 2

1.1. Análisis del texto:
En la medicina andina no hay nada aislado, todo está en movimiento, en constante cambio, en relación e
interacción.
Lapráctica de la medicina andina es trascendente no por auto denominación, sino por praxis y teoría. En
cambio, otras prácticas médicas son unilaterales en tanto no ven el conjunto, su interacción en el todo y
son inmanentes en tanto por su inmediatismo y coyuntura no ven más allá o no transcienden al
reconocimiento y vivencia de una realidad innegable en la cual nacimos, “vivimos” y “dejamos deExistir” en tanto esa realidad es el lugar de dónde venimos, en donde estamos y a donde volvemos.

1.2. Elaboración de Preguntas tema Nº 1
¿La medicina andina con que se fundamenta?
R.-Se fundamenta e identifica con el uno con la naturaleza o con el Todo.
¿Cómo considera el médico andino al sujeto?
R.- No considera al ser humano como “sujeto aislado del Todo y pasivo en el proceso de recuperaciónde
su salud, sino todo lo contrario; considera al “sujeto vinculado al Todo y como parte dinámica de su
propio restablecimiento.
¿Cuál es el eje principal en la medicina andina?
R.- el paciente es el eje principal del proceso de salud y el médico externo tan sólo es un identificado
coprotagonista.

IDENTIFICACIÓN DE LA IDEA CENTRAL.
2. Registro de saberes y conocimientos del pueblo YukiLos ciclos de movimiento migratorio estaban guiados por sus conocimientos de manejo territorial, que a
su vez permiten la recolección, la caza y la pesca. 2
La caza y la recolección están muy relacionadas, porque cuando es tiempo de frutas, saben que los
animales están gordos, porque ellos también están consumiendo fruta del bosque y es buen para la
cacería.

El Manejo de desastres naturalesen esta población no intentaba cambiar a la naturaleza, sino adecuar
sea ella, de tal forma que cuando iban a haber inundaciones, ellos se mudaban a las áreas más altas de
su territorio, donde estarían fuera de riesgos.

2

Compiladores: José IsateguaGuaguasu Sabio Indígena Yuki y Ely Linares Chumacero Apoyo Técnico Consultoría: Ministerio de
Educación, UPIIP, mayo 2010

Estructura...