llorente saez PEC1 1

Prueba de la evaluación continua 1. PEC 1.

Preguntas de la actividad:

1.- ¿En qué corrientes epistemológicas se enmarcan los autores de los dos primeros textos presentados, Descartes y Hume? Argumenta la respuesta.
 
Descartes desde el racionalismo que pone el énfasis en la razón (fuente del conocimiento) y las matemáticas (método científico).

Buscó razones explícitas para sostenercreencias que gracias a la intuición se pensaban evidentes, y dotar a través del método de la duda de fundamento a sus investigaciones científicas. Descartes pone en duda todo conocimiento, (reflejado en el texto) y llega a la conclusión única e indudable: “Cogito ergo sum”. Es un ser pensante. El alma y el cuerpo son independientes, e interactúan a través de la glándula pineal, a través de la cual elalma controla al cuerpo.
Encontró ideas procedentes de la experiencia, ideas inventadas por él, e ideas innatas (provienen de ciertos principios de verdad que existen naturalmente en nuestras almas, y requieren ser activadas por la experiencia).
Hume representa al empirismo: el conocimiento se adquiere a través de la experiencia y subraya la importancia de la observación y del experimento en elmétodo. Como explica en el texto, no considera la existencia de ideas innatas.
Hume, clasificó el contenido de la mente y la estructuró en percepciones que se dividen en impresiones e ideas. Usaba la asociación entre ideas como explicación para las investigaciones psicológicas. Tres principios regían esta asociación: semejanza, contigüidad y causa-efecto. Añadió el principio del hábito paraexplicar conductas.
2.- Respecto al primer texto:
- ¿Qué razones crees que llevarían al autor a dudar del valor de los sentidos?
Descartes no mantiene ninguna creencia como cierta si no se justifica desde sus principios. Como no puede analizar todas las creencias del ser humano, analiza las razones por las cuales el ser humano se presta de manera irreflexiva a creer.
Concluye que el ser humano estáacostumbrado a aceptar como cierto lo que recibe de los sentidos o por mediación de éstos. Pero en alguna ocasión, se ha percatado de que el conocimiento sensible puede llevar a engaño, por lo tanto si los sentidos han engañado alguna vez al ser humano, es lógico pensar que puedan engañar en otras ocasiones.
- ¿Cómo entiende el autor el término percepción, y el término idea?
Percepción:
El hombrees la unión del alma, que concibe las propiedades primarias de los objetos a través de la razón, y el cuerpo, que se encarga de las propiedades sensoriales y emocionales para transmitírselas a aquella.
El hombre a través de la “res extensa” tiene percepciones y sentimientos. La “res cogitans” piensa, pero necesita de un cuerpo para unir el alma con el mundo exterior.
Postula que en las cosasclaras y distintas no podemos equivocarnos.
Idea:
Las ideas son representaciones de las cosas, son formas de pensamiento relevantes, tienen certeza en sí mismas.
Diferencia:
.Adventicias, proceden de la experiencia externa.
.Artificiales, elaboradas por nosotros mismos.
.Innatas, proceden de la propia naturaleza del entendimiento. Ideas en sentido propio.
- ¿Qué valor tienen estos conceptos ensu apuesta epistemológica?
Busca dotar a la Filosofía de un método de trabajo a partir de las matemáticas, basándose en un método científico, y fundamentándose en la razón.
El objetivo del método se consigue a partir de reglas fijas para descubrir verdades. Facilita la adquisición de conocimientos, evitando el error. Es la base de razonamientos intuitivos y conceptos, siempre a partir del orden,la sencillez y la claridad.
El método de Descartes contiene una serie de reglas que explican la relación de las percepciones y de las ideas con la teoría del conocimiento: de la evidencia, del análisis, de la síntesis y de la comprobación. Hay que encontrar una primera idea clara y distinta. También en el proceso hay que buscar una evidencia y para ello, hay que establecer una primera verdad...