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LOS SENTIMIENTOS PRIMIGENIOS.
¿Cuál es el origen de los sentimientos humanos y que producen en el ser
Según el Filosofo y pensador italiano Antonio Rosmini-Serbati: “el sentimiento es el constitutivo radical de la vida humana, aunque no sea el único y aunque pueda discutirse en que grada se establece cuando se crea una escala de valores. El sentimiento fue considerado, desde la antigüedad,como una presencia parcial en la vida del ser humano y, generalmente adversa, a la vida intelectual y específica del hombre”. Es decir los sentimientos son y serán un punto de partida fundamental en la existencia del ser humano, en si el humano no puede desligar lo que siente y piensa porque estos conforman ecencia Es decir el humano cambia y necesita de los otros para saciar la necesidad deel instinto bajo egoísta-existencialista inherente al ser humano, uno de los objetivos máximos del ser humano es que alguien reconozca y acepte su verdadera esencia, que va mas allá de la apariencia y personalidad. Porque eso que está ahí (La persona) no puede parecerse ni ser similar a nada o ninguna otra cosa que exista.
Existen “dos clases” de sentimientos; los sentimientos originales yverdaderos, haciendo referencia los sentimientos primigenios de la humanidad aquellos que surgen mas allá de la estructuración social, y los no-sentimientos aquellos que provienen de la mezcla de la misma vida en sociedad del ser humano y lo que percibe de la materia que lo circunda, sumado a una acepción mental interna procesada por la psiquis humana constatada por las normas sociales que le respaldan.Estos no-sentimientos o sentimientos falsos son aquellos que están basados no solo en la estructuración social, sino más bien estos están apoyados por el ya nombrado instinto egoísta-existencialista humano. Parecido a lo que decía el sociólogo polaco Zygmunt Bauman explica como en las sociedades del capitalismo avanzado aparecen algunas tendencias que afectan a cómo se entienden las relacionespersonales. La tendencia al individualismo hace ver las relaciones fuertes como un peligro para los valores de autonomía personal. A esto se une la generalización de la ideología consumista que provoca la mercantilización de varios ámbitos de la vida. En este sentido el resto de personas empieza a verse como mercancías para satisfacer alguna necesidad, y el amor se convierte en una suerte de consumomutuo. Así podría agregar que no es completamente así como dice Bauman con respecto a que este comportamiento de usar a los otros como mercancía es propio de sociedades capitalistas
El ser humano continuamente usa a los otros como objetos y sigue pensando que eso está bien. Según lo antes planteado sobre la necesidad egoísta-existencialista, a través de esta mirada el hombre no ve a los otrosmás que como objetos, mercancías, remedios para curar su afección, su afección de realidad y pesadumbre existencial. Para aclarar esto nada sería mejor que la frase: “Si nadie sabe que existo ¿Realmente existo?”. De esta manera el humano siempre intenta llamar la atención, saber que los demás saben de su existencia, así lo podemos verificar como en estos últimos años se ha maximizado y es perenne enel uso de redes sociales, las personas están constantemente buscando llamar la atención, mostrarse, decir lo que piensan sin ningún escrúpulo y para muchos lo más importante se centra en la obtención de mas y mas atención y reconocimiento. Es por eso que existe tanto malestar social desde siempre, ya que las personas son rechazadas por lo que son verdaderamente y en ese momento muchas personasdecidirán confundir su “ser y estar” con el espejismo social instalado por la sociedad, ya que desde niños nos enseñan a amar al “espejismo” y no a la esencia del ser.
En este mundo no debería haber tantos y tantos suicidios que en tazas van cada año creciendo, no existiera tantas personas que sufren de depresión exógena, tantas personas que se sienten desoladas y tristes, tanta cantidad de gente...