lnlkjkj

Qué es la postmodernidad
Raúl Corral Quintero

porque es imaginaria. En lo real-inmediato existen los demás
como cada quien dentro de cada quien. La única alternativa real de cambio no son “todos” sino uno mismo, no el
poder ni los críticos sino la voluntad humana. Cuando la
proliferación de la diferenciación subjetiva se despliega en
diversificación intersubjetiva que se expresa en lacreación de
objetos y discursos diferentes, que en su conjunto modifican
el estado de cosas dominantes. Las posturas subjetivas son
revolucionarias, pues al no esperar ya grandes cambios guiadas por grandes líderes que enfrentarán grandes momentos,
tienden hacia el encuentro consigo mismos. Para obtener el
cambio, basta con que cada quién busque denodadamente
cambiar a su interior, que cadaquién tome partido por sí
mismo: si cada quien cambia, cambiamos todos.
Los postmodernos no “están” porque sus diferencias
no se muestran ante el ojo estadístico de la modernidad,
porque se disfrazan constantemente de la manera mas variada a su interior. No sobresalen por estar en contra, solo
son vistos cuando producen algo diferente para volver a
desaparecer. La postmodernidad reconoceel aquí y ahora
como múltiple e infinita posibilidad de existir, es inmanente porque privilegia la interioridad, pero sin dejar de
ser trascendente. La Modernidad, en cambio, pretende ser
sólo trascendente, sus narraciones se basan en la historia de
“los primeros”, el primero que dijo o hizo algo se abroga el
reconocimiento sempiterno de los demás. El postmoderno
no vive para elreconocimiento de los demás, sabe cual es
el valor para sí mismo de lo que haga y eso le basta. Sin
embargo, la postmodernidad aún sigue siendo occidental
pues de algunas maneras sigue buscando la trascendencia.
Esto es, la mística se queda en la inmanencia negando toda
forma de trascendencia. La postmodernidad en cambio,

Un lugar común de confusión es creer que los postmodernos son críticosantagónicos de la modernidad, pero
no es así. En los discursos postmodernos, los conceptos
son muy inciertos debido a la concepción nietzschiana de
movimiento que hace énfasis en la diferencia más que en
la identidad. No se oponen a ninguna afirmación, pues
toda diferencia es afirmación que niega toda repetición en
la que se basa la certidumbre de los conceptos. La nueva
función “crítica” ya no sesustenta en el enfrentamiento con
lo ya dicho, sino en el enfrentamiento consigo mismo en
el intento por decir algo aún no dicho y hacer algo aún no
hecho. La postmodernidad no tiene como base la oposición
de contrarios hegeliana, no se opone a ninguna afirmación
ni se molesta porque le contradigan, lo cual hace a los
postmodernos eminentemente pacifistas.
También se tiende a creer quelo postmoderno es más
moderno que lo moderno, confusión producida por la lógica vanguardista secularizante de la modernidad instaurada
que considera todo lo “nuevo” como moderno, creyendo
entonces que lo “postmoderno” sería linealmente más
moderno que lo moderno. Lo cual es una tautología. La
diferencia subjetiva postmoderna sucede antes o después
de lo moderno, puede convivir o dar laespalda a las más
grandes historias y narraciones. La postmodernidad consta
de ciertos estados discontinuos, en búsqueda abierta de la
diferenciación y diversificación física, intelectual y moral,
dejando de considerar búsquedas dominantes de “la libertad” como la económica, política o fiscal.
Para el postmoderno no existe “la verdad”, existen las
verdades de cada quien, de cada caso, de cadamomento.
La modernidad hace énfasis en “la sociedad” más que en la
situación del individuo, sin embargo la sociedad no existe
tiempo

67

APUNTES

acepta la trascendencia pero sin otorgarle el fin último. La
postmodernidad es una postura ética, donde toda proposición encuentra su corroboración en los hechos, no sólo
analiza ideas sino que hace énfasis en la responsabilidad y
las...