“Lo único que interfiere con mi aprendizaje es mi educación”
(Albert Einstein)
Desde temprana edad, nuestros padres, profesores y la misma sociedad nos ponen etiquetas y nos enseñan todo elproceso de que y como tenemos que actuar y pensar, generalmente sin darnos el “Por qué” debemos actuar de la forma en la que la sociedad espera que actuemos. Nacemos y nos dan un nombre, nos ponenexpectativas, metas y nos sitúan en el lugar en que el “Establishment” considera como propicio para el desarrollo de la persona.
Revelarse contra las “buenas costumbres” y no seguir los patronesestablecidos (ya sean de vestimenta o conducta) lleva consigo el luchar contra aquellos que se han transformado en un engranaje más dentro de la sociedad, funcionando también como guardianes, ejerciendo peso pormedio de críticas y ridiculizaciones a quienes no están bien ubicados en el lugar que les “corresponde”.
Podemos ver que las personas bien educadas en cuanto a cómo deben comportarse en unadeterminada cultura, se vuelven reacias a los cambios, e incluso a la idea de aprender algo que esté en contra de sus percepciones y costumbres, ya que suena lógico que alguien piense que es inútil aprenderalgo inferior a lo que ya sé, pero este pensamiento carece de veracidad, puesto que no por haber alimentado por años cierta visión de las cosas, significa que es verdad. Y he ahí la lógica de estetítulo, las buenas costumbres y su subjetividad no permiten desarrollar una mirada objetiva sobre el entorno y los actos, impidiendo el desarrollo de una verdad total en vez de una verdad local. Enconclusión, como diría Jiddu Krishnamurti “No es saludable estar bien adaptado a una sociedad profundamente enferma”.
Durkheim cataloga como primera y más importante regla dentro de la sociología el“considerar a los hechos sociales como cosas”, y está en lo cierto, ya que si el sociólogo comienza a emitir juicios sobre la sociedad basándose en la moral y sin dejar de lado el antropocentrismo,...
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