lo afro y la plurinacionalidad

LO AFRO Y LA PLURINACIONALIDAD
El caso ecuatoriano visto desde su literatura

Michael Handelsman

LO AFRO Y LA PLURINACIONALIDAD
El caso ecuatoriano visto desde su literatura

Reedición para Ecuador de Romance Monographs Nº 54
University, Mississippi

2001

LO AFRO Y LA PLURINACIONALIDAD
El caso ecuatoriano visto desde su literatura
Michael Handelsman
1ra. Edición en
EstadosUnidos:

Romance Monographs Nº 54
University, Mississippi, 1999
ISBN-1-889441-04-X

1ra. Edición
en Ecuador:

Ediciones Abya-Yala
Av. 12 de octubre 14-30 y Wilson
Telfs.: 562-633 / 506-267
Fax: 506-255 / 506-267
Casilla 17-12-719
E-mail: editorial@abyayala.org
www.abyayala.org
Quito-Ecuador

ISBN

978-9978-04-688-3

Autoedición:

Ediciones Abya-Yala
Quito-EcuadorImpresión:

Producciones digitales Abya-Yala
Quito-Ecuador

Impreso en Quito-Ecuador, junio de 2001

Nota preliminar

Este libro no hubiera sido posible
sin el apoyo y colaboración de muchos
amigos, colegas y estudiantes que han tenido la paciencia y buena voluntad de
compartir conmigo sus ideas y conocimientos acerca de lo afro, la plurinacionalidad y lo ecuatoriano. La Universidad deTennessee ha sido constante con su apoyo
financiero que me ha permitido realizar
mis investigaciones en el Ecuador y publicar este volumen con Romance Monographs. En particular, estoy sumamente
agradecido por mi semestre con licencia
en la primavera de 1998 y por el auspicio
del fondo universitario de SARIF EPPE.
Quisiera reconocer la gentileza de
los directores de las Editoriales Abrapalabra yEl Conejo del Ecuador; también, la
de los directores de las siguientes revistas

académicas: Afro-Hispanic Review, Revista
de Estudios Colombianos y Latinoamericanos y Chasqui. Estos colegas me concedieron el permiso para reproducir materiales
que se habían publicado anteriormente y
cuyos datos constan en las notas bibliográficas del presente volumen.
Un agradecimiento muy especial le
deboal amigo Humberto Robles, manabita y profesor de Northwestern University.
También, quisiera mandar abrazos a Rafael Hernández, Richard Jackson, David
William Foster, Raúl Vallejo, Greg Kaplan,
Nelson Estupiñán Bass, Argentina Chiriboga, Luis Zúñiga, Buddy Arrington y Otto Suárez. Finalmente, he de constatar que
sin la presencia de mi esposa, Toya, e hijas,
Leah y Alysa, nada tendría muchosentido.

Indice

Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

9

Capítulo I
I. La literatura afroecuatoriana en el contexto nacional:
¿Ilusión o realidad?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

15

II. Personajes negros yrealismo social: el caso del grupo de Guayaquil . . . . . . . . . . . . .

25

III. Recuperando una canción dos veces perdida: una análisis afrocéntrico
de tambores para una canción perdida de Jorge Velasco Mackenzie . . . . . . . . . . . . .

61

IV. Lo afro, la costa y la plurinacionalidad del Ecuador:
Un tríptico visto a partir de viajando por pueblos costeños de Jorge Martillo . . .. .

71

Capítulo II
V. Las contradicciones ineludibles del “no-racismo” ecuatoriano:
A propósito de Juyungo como artefacto de la diaspora afroamericana . . . . . . . . . . .

87

VI. Jonatas y Manuela: Lo afroecuatoriano como discurso alternativo
de lo nacional y lo andino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

103

VII. Delmestizaje al “proceso de comunidades negras”:
Reflexiones sobre la evolución de una política afrocéntrica en el Ecuador . . . . . . . .

117

Coda final . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

147

Obras citadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....