Lo amor
Páginas: 6 (1436 palabras)
Publicado: 8 de marzo de 2012
MITO DE LA CAVRENA
(PLATON)
1. Función educativa del texto.
En esta meditación intenta transmitir sobre la condición humana ya que hay una gran enseñanza. Así como a los cautivos no hay que darles la vista que ya tienen, sino hacerles volver sus ojos de las tinieblas a la luz, otro tanto habrá que hacer con su alma, ya que en ella existe la facultad de aprender y lo único quehace falta es orientarla en la dirección correcta.
2. Mensaje del mito de la caverna.
El principal mensaje es ver como dos hombres que no tienen ningún conocimiento y creen que la sombra es un ser viviente, van cambiando y evolucionan rápidamente pasando de un nivel de conocimiento a otro como lo hacemos todas las personas en nuestras capacidades, Platón quiere demostrar elascenso en la escala del conocimiento, estos son los niveles:
Acnoia: no sabes ni tienes sentido alguno
Doxa: opinión
Eicacia: el hombre no percibe correctamente lo que muestra el mundo de los sentidos
Pissis: distingue lo correcto e incorrecto, pero desconoce la existencia del mundo inteligible.
Dianoia: no requiere pensamientos con objetos materiales para realizar algún tipo deoperación.
Nous: conocimiento de los conceptos que permite a su vez el conocimiento del mundo sensible.
3. Palabras desconocidas.
*Encandilar:
Deslumbrar, alucinar o cautivar los sentidos.
*Fruslería:
Arrugar la frente o las cejas una persona para mostrar su enfado o preocupación.
*Tabique:
Se llama tabique a una pared delgada que sirve para separar estancias dentro de unavivienda.
*Escarpado:
Terreno que tiene una gran pendiente o que está lleno de rocas, pendientes y desniveles
*Alegoría:
Del griego allegorein «hablar figuradamente», es una figura literaria o tema artístico que pretende representar una idea valiéndose de formas humanas, animales o de objetos cotidianos. La alegoría pretende dar una imagen a lo que no tiene imagen para que pueda ser mejorentendido por la generalidad. Dibujar lo abstracto, hacer «visible» lo que solo es conceptual, obedece a una intención didáctica. Así, una mujer ciega con una balanza, es alegoría de la justicia, y un esqueleto provisto de guadaña es alegoría de la muerte. El creador de alegorías suele esforzarse en explicarlas para que todos puedan comprenderlas. Por su carácter evocador, se empleó profusamente comorecurso en temas religiosos y profanos. Fue usada desde la antigüedad, en la época del Egipto, la Antigua Grecia, Roma, la Edad Media o el Barroco.
*Vigilia:
Acción de estar en vela.
Falta de sueño o dificultad para dormirse.
Trabajo intelectual, esp. El que se ejecuta de noche.
Víspera (día que antecede).
*Mítico:
Del mito o relativo a él
4. Símbolos del mito de la cavernaMares de tinta se han vertido sobre la interpretación del Mito de la Caverna, y como todo mito, tiene diferentes claves, unas más visibles y otras más
profundas. Vamos a relacionar la caverna con la línea de conocimiento de Platón. Con esto pasamos ya del sentido literal a su sentido alegórico, simbólico, prolija y expresamente declarado por Platón mismo.
La caverna corresponde alprimer segmento, representando el mundo visible, sensible. El primer subsegmentos es el de las imágenes proyectadas, las cosas que no hemos experimentado, las que nos han dicho, nos han contado: la conjetura.
El segundo corresponde a los objetos mismos, a los hombres que manejan estos objetos y engañan (los amos de la caverna). Representa la opinión, peligrosa, pues no es aún sabiduría, no esrealidad. La caverna entera representa la ignorancia y la oscuridad. El segundo segmento es el mundo
exterior al que llega el prisionero que puede evadirse del antro, y representa el mundo de los objetos inteligibles, el verdadero saber, la Sabiduría.
Los reflejos y sombras que el fugitivo se ve obligado a contemplar en los primeros momentos son las cosas que se pueden razonar y discutir....
(PLATON)
1. Función educativa del texto.
En esta meditación intenta transmitir sobre la condición humana ya que hay una gran enseñanza. Así como a los cautivos no hay que darles la vista que ya tienen, sino hacerles volver sus ojos de las tinieblas a la luz, otro tanto habrá que hacer con su alma, ya que en ella existe la facultad de aprender y lo único quehace falta es orientarla en la dirección correcta.
2. Mensaje del mito de la caverna.
El principal mensaje es ver como dos hombres que no tienen ningún conocimiento y creen que la sombra es un ser viviente, van cambiando y evolucionan rápidamente pasando de un nivel de conocimiento a otro como lo hacemos todas las personas en nuestras capacidades, Platón quiere demostrar elascenso en la escala del conocimiento, estos son los niveles:
Acnoia: no sabes ni tienes sentido alguno
Doxa: opinión
Eicacia: el hombre no percibe correctamente lo que muestra el mundo de los sentidos
Pissis: distingue lo correcto e incorrecto, pero desconoce la existencia del mundo inteligible.
Dianoia: no requiere pensamientos con objetos materiales para realizar algún tipo deoperación.
Nous: conocimiento de los conceptos que permite a su vez el conocimiento del mundo sensible.
3. Palabras desconocidas.
*Encandilar:
Deslumbrar, alucinar o cautivar los sentidos.
*Fruslería:
Arrugar la frente o las cejas una persona para mostrar su enfado o preocupación.
*Tabique:
Se llama tabique a una pared delgada que sirve para separar estancias dentro de unavivienda.
*Escarpado:
Terreno que tiene una gran pendiente o que está lleno de rocas, pendientes y desniveles
*Alegoría:
Del griego allegorein «hablar figuradamente», es una figura literaria o tema artístico que pretende representar una idea valiéndose de formas humanas, animales o de objetos cotidianos. La alegoría pretende dar una imagen a lo que no tiene imagen para que pueda ser mejorentendido por la generalidad. Dibujar lo abstracto, hacer «visible» lo que solo es conceptual, obedece a una intención didáctica. Así, una mujer ciega con una balanza, es alegoría de la justicia, y un esqueleto provisto de guadaña es alegoría de la muerte. El creador de alegorías suele esforzarse en explicarlas para que todos puedan comprenderlas. Por su carácter evocador, se empleó profusamente comorecurso en temas religiosos y profanos. Fue usada desde la antigüedad, en la época del Egipto, la Antigua Grecia, Roma, la Edad Media o el Barroco.
*Vigilia:
Acción de estar en vela.
Falta de sueño o dificultad para dormirse.
Trabajo intelectual, esp. El que se ejecuta de noche.
Víspera (día que antecede).
*Mítico:
Del mito o relativo a él
4. Símbolos del mito de la cavernaMares de tinta se han vertido sobre la interpretación del Mito de la Caverna, y como todo mito, tiene diferentes claves, unas más visibles y otras más
profundas. Vamos a relacionar la caverna con la línea de conocimiento de Platón. Con esto pasamos ya del sentido literal a su sentido alegórico, simbólico, prolija y expresamente declarado por Platón mismo.
La caverna corresponde alprimer segmento, representando el mundo visible, sensible. El primer subsegmentos es el de las imágenes proyectadas, las cosas que no hemos experimentado, las que nos han dicho, nos han contado: la conjetura.
El segundo corresponde a los objetos mismos, a los hombres que manejan estos objetos y engañan (los amos de la caverna). Representa la opinión, peligrosa, pues no es aún sabiduría, no esrealidad. La caverna entera representa la ignorancia y la oscuridad. El segundo segmento es el mundo
exterior al que llega el prisionero que puede evadirse del antro, y representa el mundo de los objetos inteligibles, el verdadero saber, la Sabiduría.
Los reflejos y sombras que el fugitivo se ve obligado a contemplar en los primeros momentos son las cosas que se pueden razonar y discutir....
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