Lo Apol Neo Y Lo Dionisiaco

Uriarte Muñoz Ana Laura
Filosofía Moderna
Dr. Jorge Negrete
Lo apolíneo y lo dionisiaco

Revisando el origen de la tragedia he intentado elaborar una idea general acerca de las visiones de loque es lo apolíneo y lo dionisiaco, estas dos figuras las retoma Nietzsche principalmente en su obra “el origen de la tragedia” haciendo alusión a dioses de los antiguos mitos griegos, sin embargonuestro autor los ha reinterpretado a su manera, con el fin de hacernos entender bajo que fines pretende hablarnos de cada uno de ellos, persiguiendo un propósito definido con cada uno, a saberexplicarnos bajo estas dos figuras cómo es que se da creación artística producto del hombre mismo.
Vamos a comenzar recordando a Apolo como el dios griego de las representaciones oníricas, su imagen puedeinterpretarse como solemnidad, mesura, a su vez, nos trae a la mente la imagen del dios escultor, la divinidad de la luz y la templanza, que se relaciona tal vez con la sentencia del “conócete a timismo” de Sócrates, también es nombrado dios vaticinador. Por otro lado está la figura de Dionisio, él es la representación de la música, el instinto primaveral, la embriaguez, en este estado se puedenrozar los límites de la locura misma en esta pérdida del yo como individuo. Bajo los influjos de este dios, el hombre sufre una transformación, ya no es el artista, el escultor, en esta fase él seconvierte en la misma obra de Arte, al entrar en este arrebato, que parece rebasar todas sus fuerzas de cordura y mesura, finalmente se está en una constante pugna siendo el hombre apolíneo y eldionisiaco, sin embargo en esta última fase es muy importante resaltar que es donde el hombre puede olvidarse de la esclavitud de ser quien siempre ha sido, en este arrebato es capaz de hacer a un lado suindividualidad y se podría decir que hasta sus prejuicios para volverse uno, inmerso en el estado de ambrosia y embriaguez fundamental para la creación artística.
Nuevamente se presentan éstas dos...