Lo bello-hipias y socrates

Páginas: 3 (670 palabras) Publicado: 31 de enero de 2010
La cuestión discutida en este diálogo es la de lo bello en sí mismo, la esencia que debe subyacer a todas las cosas bellas para que sean bellas. En principio podría parecer que se trata de un estudioindependiente sobre este tema al que más tarde el autor le hubiera asignado los nombres de Hipias y Sócrates para defender las partes, y al que hubiera colocado una bella y artística introducción.La introducción de ese personaje de carácter áspero en la búsqueda de la verdad, precisamente desde las primeras líneas en que se aborda el tema de lo bello, así como su constante presencia a lo largode todo el resto del diálogo. El Hipias Mayor ha dado lugar a la discusión de si el concepto de lo bello en sí, es decir, el que las cosas bellas son bellas por la presencia de lo bello.
Hipias esel primero que le da a conocer a Sócrates las definiciones que tiene de lo bello: la primera definición es que la belleza es una mujer hermosa. Sócrates le dice a Hipias que si con esa respuesta podráaplacar las preguntas del hombre a quien no le supo responder, pero al final afina que también una yegua puede ser bella al igual que la esta joven. Después comparan la belleza de una diosa con la dela mujer. Hipias le dice que la belleza humana no es nada a comparación con la de una diosa.
La segunda definición de Hipias es: la belleza es oro. El dice que a cualquier cosa que le pongamos untoque de oro nos parecerá bello, aunque sea una cosa que sea fea nos parecerá bella por el oro que le pongamos. Sócrates le responde a su amigo que la estatua de la minerva es de marfil, sigue siendobella aunque no tenga oro. Cualquier metal que sea usado convenientemente será bello;
La tercera definición de Hipias para Sócrates es: la belleza es ser rico y respetado. Hipias le dice que lo másbello es ser rico, saludable y honrado por los griegos, llegar a ser viejo y ser enterrado por sus descendientes. Nos da a entender que el ser un hombre ordinario y sin dinero es fealdad par los que...
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