Lo bello y lo comveniente segun san agustin. en la formacion humana sacerdotal

SEMINARIO DEL BUEN PASTOR ARQUIDIÓCESIS DE ACAPULCO
FACULTAD DE FILOSOFÍA

TESINA FILOSÓFICA “Lo bello y lo conveniente según San Agustín. En la formación humana sacerdotal”

Alumno Sergio Eduardo Madrid Díaz

Asesor Pbro. Lic. Álvaro Sánchez Quevedo

7 de abril del 2011

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Agradezco a Dios, por permitirme realizar este trabajo, a mis padres, a mi asesor de tesina y a todos misamigos que me motivaron y apoyaron. A ellos los dedico este trabajo, ya que para mi es muy significativo y valioso en mi formación sacerdotal.

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ÍNDICE

INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………..…5

CAPÍTULO I. VIDA Y PENSAMIENTO DE SAN AGUSTÍN……………………..7 1.1.- Vida de San Agustín………………………………………………………………...8 1.2.- Obras de San Agustín……………………………………………………………...10 1.3.- Filosofía y religión desan Agustín……………………………………………….13 1.4.- Influencias en el pensamiento de San Agustín…………………………………….15

CAPÍTULO II. LA CONCEPCIÓN DE LO BELLO Y LO CONVENIENTE SEGÚN SAN AGUSTÍN……………………………………………………………...21

2.1.- LINEAMENTO DEL TEMA……………………………………………………..22

2.2.-LO BELLO EN EL HIPIAS MAYOR…………………………………………......23 2.2.1.- Sobre la obra………….………………………………….…………………23 2.2.2.- No es lo mismo lobello y lo bueno (conveniente)……..…………………..23 2.2.3.- La belleza corpórea……………………………………..………………..…24 2.2.4.- ¿Será bello lo que produce placer?..............................................................25 2.2.5.- ¿La utilidad y el valor es lo bello?...............................................................27

2.3.- LO BELLO Y LO CONVENIENTE EN EL LIBRO IV DE LASCONFESIONES…...........................................................................................................27 2.3.1.- Datos generales de la obras…………………………………………..........27 2.3.2.- Lo bello en el placer……………………………………..………………....28 2.3.3.- La amistad como encuentro de lo bello…………………..………………...29 2.3.4.- Asunto de lo bello y lo conveniente “de pulcro et apto”…..……………….31 2.3.5.- Lo bello comovirtud……………………………………..………….……...33

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2.4.- LO BELLO Y LO CONVENIENTE……………………………………………...35

CAPÍTULO III. LO BELLO Y LO CONVENIENTE EN LA FORMACIÓN AFECTIVA SEXUAL DEL CANDIDATO AL SACERDOCIO…………………..37 3.1.- La formación humana en una nueva época………………………………………..38 3.2.- La formación humana sacerdotal……………………………………………….....40 3.3.- Lo bello y lo conveniente en la formación afectiva y sexual……………………...43CONCLUSIÓN………………………………………………………………………....47

BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………………..50

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INTRODUCCIÓN

En este trabajo desarrollo el tema estético de lo Bello y Conveniente, desde la visión agustiniana, pretendo dar a conocer que es lo verdaderamente bello, puesto que el tema es muy amplio y complicado dirán algunos filósofos, como Platón, porque lo bello se convierte en algo subjetivo, e incluso en ocasiones se tiene la visión de que lo bello es solamente lo material ycorpóreo, mas aun en este época en que vivimos donde la sexualidad se ha deslindado de sus principios, pues ahora todos los joven viven su sexualidad desordenadamente a temprana edad. Esto denota que se reduce la visión de lo bello a los cuerpos físicos, es decir a la belleza exterior. Ha cuantas personas vemos que buscan aparentar ser bellas, engrandeciendo su ego y su narcisismo, algunosportando las mejores marcas de ropa y zapatos, otros operándose partes de su cuerpo considerando que son feas o pintándose el cabello, entre otras cosas.

Así pues sin darnos cuenta en esta época se resalta el tema de lo bello, pues todos buscamos ser bellos y las cosas bellas, como el éxito, el triunfo y lo perfecto. Este problema que se está suscitando hoy en la realidad involucra a todos, enespecial a los jóvenes, e incluso los sacerdotes jóvenes y los candidatos al sacerdocio no están exentos a esta realidad, lo grave de esta visión reduccionista de lo bello, afecta a la formación humana sacerdotal, pues, esta problemática que suscita el individualismo, el narcisismo, el materialismo, el egocentrismo,...