Lo Bello y lo Siniestro

Índice
Cubierta
Lo bello y lo siniestro
PRÓLOGO A LA OCTAVA EDICIÓN
PREFACIO
INTRODUCCIÓN
PRIMERA PARTE. LO BELLO Y LO SINIESTRO
SEGUNDA PARTE. EL CUADRO QUE NUNCA FUE PINTADO
TERCERA PARTE. EL ABISMO QUE SUBE Y SE DESBORDA*
CUARTA PARTE. FREUD Y LA TRAGEDIA GRIEGA
QUINTA PARTE. ESCENIFICACIÓN DEL INFINITO

Notas
Créditos
Acerca de Random House Mondadori

Lo bello y lo siniestroEugenio Trías

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A Clara Bardón

PRÓLOGO

UN DONJUÁN
En la literatura, sólo es literatura la poesía y la filosofía. La dramaturgia es
protonovela y la novela protocine. Esta verdad primordial sólo la conocemos
algunos y, cuando nos tropezamos, quedamos de inmediato compinchados sin
mediar palabra. Así comenzó mi íntima conexión con Eugenio Trías y sin que
lostiempos de separación espacial hayan contribuido lo más mínimo a
despegarnos. Más aún, cada vez que Trías avanzó en su conocimiento y
edificaba su bellísima filosofía del límite más paredaño se me ha venido
haciendo. De manera que si la escritura constituye, en ocasiones, un placer sin
reservas esta vez el bien se multiplica por dos.
De un lado porque referirme a la obra de Trías es acceder aun universo
fascinante. Del otro lado, porque escribir bajo su advocación potencia el
sentido de este oficio que tan sólo los poetas-filósofos, escritores auténticos
por partida doble, logran convertir en gloriosa celebración.
Ningún concepto de Trías es, por tanto, ajeno a su mágica arquitectura
escrita. Ninguna idea de este filósofo, como ningún verso de un poeta, es
susceptible deversiones, traducciones, vulgarizaciones, descripciones que
vengan a calcar letra a letra su composición original.
Con Trías, de la misma manera que con los metales puros, no hay
falsificación posible, ni simulaciones o simulacros que induzcan al error. La
elección de las palabras, su sintaxis, sus metáforas y alegorías son definitivos e
insustituibles; definitivamente insustituibles. El texto es loque es. Es el todo.
Tan sagrado e incorregible que por sí sólo es capaz de vencer al receptor y si
lo convence, más tarde, es como efecto maldito de su seducción. O, lo que es lo
mismo, como resultado, en el interior del lector, de haberse metabolizado en
una deslumbradora luz. Filosofía triunfante.
Desde este libro seminal que ahora se reedita hasta los confines de su última
obra, Ciudadsobre ciudad, la trayectoria de Eugenio Trías ha sido de tanta
coherencia y verdad que, al cabo de los años, su éxito se confunde con la
honradez y su interés crucial con la extremosidad de su reto. Sin vacilación,

Trías ha trabajado como un gigante para levantar una construcción titánica. Los
términos de su empeño y la escala de su meta se superponen en un espectáculo
de escritura que, denuevo, sólo un autor de tan extraordinaria fuerza física y
mental sería capaz de llevar hasta la tensión suprema. No es extraño que sus
libros de madurez se expandan hasta los límites del mundo y se haya erigido en
creador y dueño de un corpus filosófico como muy pocos han logrado elaborar
y, aún menos, componer con tan extraordinaria belleza.
Su afición por la estética, la sensibilidad por lapintura, la música, la
literatura o el cine, su general afición por el encantamiento artístico del mundo
han propiciado que haya sabido recorrer tan sabia como meticulosamente las
obras ejemplares y que nadie haya igualado su gozosa paciencia de enamorado.
La veladura y el revelado, lo invisible y lo delatado, el conocimiento y su
sombra, la confusión y la claridad, lo sublime y lo ridículo,el horror y el
humor, lo bello y lo siniestro. El filo que separa la vida de la muerte y el amor
del odio, la ceguera y la luz, ha constituido el relente sobre cuya finura ha
erigido Trías un rascacielos. Los principios de otras filosofías han reproducido
en sus enunciados el sólido peso de los cimientos de hormigón. Trías, por el
contrario, se ha apoyado en lo aparentemente más frágil, lo...