Lo Bello Y Lo Sublime Kant

Theorein

Lo bello y lo sublime en Kant

Lo bello tiene de común con lo sublime que ambos placen por sí mismos. Además, ninguno de
los dos presupone un juicio sensible determinante, ni un juiciológico, sino un juicio de
reflexión.
Lo bello difiere de lo sublime en:
1. Lo bello de la naturaleza se refiere a la forma del objeto, que consiste en su limitación; lo
sublime, al contrario, puedeencontrarse en un objeto sin forma, en cuanto en él es
representada la ilimitación y pensada una totalidad de la misma.
2. En lo bello intervienen tanto la imaginación como el entendimiento y en lo sublimeintervienen la imaginación y la razón.
3. Relacionada con la satisfacción. Lo bello lleva consigo directamente un sentimiento de
impulsión a la vida y, por tanto, puede unirse con una imaginación quejuega, mientras
que el placer que produce lo sublime es un placer que nace sólo indirectamente, del modo
siguiente: produciéndose por medio del sentimiento de una suspensión momentánea de
lasfacultades vitales, seguida inmediatamente por un desbordamiento tanto más fuerte
de las mismas; y así, como emoción, parece ser, no un juego, sino seriedad en la
ocupación de la imaginación.
4. La diferenciamás importante e interna entre lo bello y lo sublime es que en lo sublime la
naturaleza violenta la imaginación, haciendo que ésta, la imaginación, imagine lo que no
ve.
Lo propiamente sublime nopuede estar encerrado en forma sensible alguna, sino que se refiere
tan sólo a ideas de la razón que, aunque ninguna exposición adecuada de ellas sea posible, son
puestas en movimiento y traídas alespíritu justamente por esa inadecuación. De este modo, no
se puede llamar sublime al amplio océano en irritada tormenta. Para lo bello de la naturaleza
tenemos que buscar una clase fuera de nosotros; paralo sublime, en cambio, sólo en nosotros
y en el modo de pensar que pone sublimidad en la representación aquella.
Lo sublime conmueve y lo bello encanta. La vista de una montaña, cuya cima nevada se...