Lo Campesino En Colombia

Discusión sobre lo campesino en Colombia: conceptos, textos y problemas



* Introducción
Pareciera ser que lo campesino hoy constituye un lugar común de indagación en la antropología y en donde ésta ha buscado enriquecer el acervo de su conocimiento. Así, formulando conceptos como “cultura popular”, la antropología ha buscado reconocer una suerte de mundo particularizado social yculturalmente en ese grupo que ha optado por reconocer como campesino. Sin embargo, lo campesino parece tener una imagen general poco problematizada y discutida en donde creemos que es necesario indagar. ¿Qué es lo campesino y cómo se ha conocido lo campesino desde el pensamiento académico? Son estas las principales inquietudes que este artículo quiere discutir, no para resolver nada sino para señalarpuntos críticos en la construcción de lo campesino al tiempo que se observan posibles líneas de indagación etnográficas para la construcción de preguntas etnológicas.
Entonces, en un primer momento, queremos contextualizar la situación del campesinado en Colombia poniendo de presente la situación de conflicto y la problemática de tierras que han dirigido gran parte de su historia. A continuación,señalamos los lugares comunes desde donde se ha pensado al campesino en las ciencias sociales y miramos esa definición en lo colombiano. Después, reflexionamos sobre el tipo de bibliografía disponible sobre el tema a la luz de unos textos centrales y de alguna forma inaugurales de esta preocupación académica en Colombia. Finalmente, discutimos unas conclusiones y formulamos ciertas preguntas.* Campesinado en Colombia, breve panorama histórico.
Es preciso comenzar a hablar de los orígenes de la hacienda en el país pues en esta figura se articularon los procesos que dieron forma a lo campesino puesto que se trataba del espacio de articulación de relaciones más importante en el mundo rural.
El surgimiento de la hacienda a finales del siglo XVII fue posible bajo tres sucesosimportantes: las modificaciones de la mita agraria, la que al dispersar la población india posibilitaba la concentración de fuerza de trabajo en las haciendas, la decadencia progresiva del resguardo como espacio importante de cohesión del mundo indígena y el proceso de mestizaje que había formado un núcleo de campesinos pobre (Bejarano: 1983, p. 254).

La descomposición de la figura del resguardo sebasó en el proceso parcelación de tierras. Tierras que, hasta ese momento, eran comunales. Pero es en el siglo XVIII que la hacienda logra su máximo desarrollo en tanto tuvo un abastecimiento adecuado de mano de obra (Kalmanovitz 1975. Citado por Bejarano: 1983, p. 254). Darío Fajardo (1981), por su parte, expone que en el siglo XIX se produce escasez de la mano de obra lo que lleva a losterratenientes a buscar formas de asentamiento de sus trabajadores, hecho que consolida el surgimiento de arrendatarios, aparceros y agregados. El modelo de “grupo de vecinos” o “grupos de vecindad”, como nos dice Orlando Fals Borda, es estructural en la conformación de la hacienda en la costa norte. La investigación que el autor realiza en la vereda Saucio (Chocontá, Cundinamarca) muestra que los gruposde vecindad rural o también llamados veredas permiten hablar de un ethos determinado que posee las familias que presenta las familias campesinas.

Entrada la década de los veinte y el impulso de la industria colombiana, la institución de la hacienda se convirtió en lastre para población porque esta, en su mayoría, estaba en deuda con los hacendados; la población no tenía libertad paraasalariarse, como expone Kalmanovitz en su texto “El desarrollo histórico del campo colombiano”. Los primeros levantamientos campesinos se dan en 1920 con la consolidación de la organización campesina de Córdoba. Allí, los campesinos comenzaron a exigir el dominio de la tierra, sus tierras, salarios y condiciones dignas de vida. También se puso en tela de juicio, con la reforma de 1936, la tenencia de...