Lo carnavalesco en la literatura picaresca

Juan Pablo Sanzana
“Lo carnavalesco en la literatura picaresca”
La época del denominado “renacimiento” cultural en Europa durante los siglos XV y XVI, estuvo marcada por el movimiento intelectual llamado “Humanismo” el cual se centraba esencialmente en el estudio de la cultura de la antigüedad clásica. Se estudiaba literatura y filosofía, y a autores como Cicerón, Demóstenes y Virgilio pornombrar algunos. El humanismo se caracterizo por sus rasgos elitistas, en donde solo unos pocos tenían acceso al desarrollarse en este ámbito, sumado a la gran importancia que se le comenzaba a dar al latín como la lengua de los eruditos, lo que acentuaba aun más el carácter elitista.
A pesar de los intentos de algunos eruditos vinculados al humanismo por diferenciarse lo más posible de la culturapopular, podemos afirmar que hubo una marcada influencia de la cultura popular en la cultura de la elite, como en la literatura, con novelas carnavalescas y picarescas. De los cuales identificaremos las características que nos permiten reconocerlas como propias de la cultura popular y su vínculo con la elite.
Cuando hablamos del carnaval, nos referimos a una fiesta de una ciudad determinada enla cual todas las clases sociales están invitadas a participar. Los elementos que componen el carnaval son propios de la cultura popular y oral como la recitación de poesías, canciones, cuentos y sátiras. Estos elementos causaron aceptación en poetas humanistas como Poliziano o Pontano, quienes “recordaban el hecho de haber permanecido en la plaza como uno más”1. Caso contrario era lo que opinabaGuicciardini quien creía que “hablar del pueblo es realmente hablar de una mala Bestia”2, lo que demuestra como la cultura popular a pesar de tener detractores, había varias personas pertenecientes a la nobleza que realmente se interesaban por las tradiciones populares.
El desarrollo de una fiesta tradicional popular como el carnaval, durante la edad moderna, fue determinante para que la culturapopular lograra influir por sobre los nobles humanistas. Influencias que a la inversa no ocurría de la misma manera, debido a lo cerrado de los círculos de eruditos humanistas, en los cuales solo algunos privilegiados podían acceder.
Robert Redfield antropólogo considerara que existen dos tradiciones culturales, una es la “gran tradición de unos pocos instruidos y la “pequeña tradición” delresto”3, de las cuales considera se influyen mutuamente. Algo de lo cual no estamos de acuerdo totalmente, debido a que la llamada gran tradición siempre va a tener más posibilidades de acceso al estudio de la cultura popular, además de que muchos de los elementos de la cultura de las clases altas tienen su origen en una tradición popular. Ejemplo de esto lo encontramos en el estudio de loshumanistas de la literatura clásica griega, como la Ilíada de Homero, la cual viene de una tradición oral y popular. Por lo tanto consideramos que la influencia de lo popular siempre va a ser mayor por sobre las Elites.
La influencia de lo carnavalesco y popular en la literatura la encontramos claramente en el escritor y humanista François Rabelais, quien mediante su obra Pantagruel resaltaracaracterísticas populares presentes en el lenguaje ocupado por sus personajes y en la utilización del carnaval en la plaza pública. En el contexto en el cual Rabelais basara su obra de Pantagruel, es el de un ambiente carnavalesco que según lo planteado por Bajtin, “el carnaval era el triunfo de una especie de liberación transitoria, más allá de la órbita de concepción dominante, la abolición provisional delas relaciones jerárquicas, privilegios, reglas y tabúes”4. Se plantea un mundo al revés, cotidiano con las características carnavalescas, en donde se resalta el humor festivo manifestado en la risa y con un lenguaje vulgar popular. Rabelais quiso satirizar el propio mundo de la cultura de la elite, mediante este mundo al revés, que en Pantagruel pareciera ser lo normal.
El género picaresco de...