Lo Chibcha

MITOLOGÍA CHIBCHA

Concebían una deidad en tres manifestaciones, registrada en Mitología y objetivada en su arte; era a la vez trina y única. Los muiscas creían que había un autor de la Naturaleza, que hizo el Cielo y la Tierra, y era trino en personas y uno en esencia. Chiminiguagua, el gran Dios Creador, omnipotente y "Señor Universal de todas las cosas", es una entidad divina que puedecompararse con el creador de la mitología maya-quiché.
En la Mitología de una cultura femenina como la Chibcha, no podía faltar la Diosa-Madre, a la vez lunar y terrestre, que se llama Bachue y Furachogua, o sea, "mujer buena". Es la Gran Madre universal. creadora de la humanidad, diosa de la fertilidad vegetal y de la fecundidad humana. Los mitos chibchas hablan de otra diosa lunar, Chía, hermosísimay de grandes resplandores, que predicaba una vida henchida de placeres, juegos y borracheras, enseñanzas contrarias a las de Bochica, el héroe civilizador; al final se convirtió en lechuza o en Luna, según los mitos.
LA CHIBCHA
Hemos dejado para el final uno de los mejores exponentes de la Colombia amerindia. Estos pueblos, como ya hemos comentado, por presión de los caribes, pasaron a lassabanas de Bogotá años antes de la llegada de los españoles. Allí no pudieron cultivar la yuca (planta básica de los chibchas) pero sí el maíz, la papa, la jicama, el camote, el algodón, la calabaza, los frijoles, el tabaco, el tomate, la guanábana (anona muricata), la piña (ananas sativa) y la pitahaya (cereus pitajaya).
Las labores de cultivo eran realizadas por la mujer, ayudada por su marido(ella tiene la función mágica de fecundar el suelo). Los trabajos agrícolas eran comunales y se consideraban una fiesta. También era comunal la construcción de casas, de planta circular, elíptica o rectangular, con techo cónico. Existía el rito de consagración de la casa construida que consistía en la cimentación de los horcones de la casa sobre cuerpos humanos. Este sacrificio sobre carne y sangrehumana servía para dar fortaleza y propiciar buenos augurios para la casa y sus moradores, y es semejante en más de un sentido a otros ritos de los maya-chiches (según los mitos del Popol Vuh).
Los chibchas domesticaban animales salvajes, al igual que otros pueblos de las culturas Medias. La sucesión de los jefes era matrilineal, o sea, heredaba el reino el primogénito de la hermanamayor del jefe. Los hijos de sus esposas eran considerados, a estos efectos, ilegítimos.
Existía la poligamia y podían tener cuantas esposas pudiesen sustentar. La herencia se da por línea materna. Según los ritos de pubertad a la primera menstruación de la joven se la recluía durante seis días en un rincón, tapada con una manta que le cubría cabeza y rostro. El adulterio era castigadoseveramente, incluso a veces con la muerte.
En el comercio, la civilización chibcha era matriarcal, aunque ya existía un estado de transición hacia el derecho patriarcal.
Estaban organizados en comunidades (pequeñas confederaciones). El jefe o cacique tenía poder absoluto sobre sus súbditos, en virtud de su origen divino. Sus vasallos nunca lo miraban de frente. Resulta anecdótico el valorsagrado que le daban a la saliva del cacique, la cual recibían como cosa santa y preciosa, asimilándola al semen fecundante o a la lluvia, otra semejanza con el mito del Popol Vuh maya. Entre los atributos de poder del cacique podemos destacar la corona de oro y el transporte en una silla baja con andas cubiertas de oro. El cetro chibcha es un símbolo de poder, en metal, que se ensancha de unextremo al otro. En los brazos se ponían brazaletes, lucían sartales de cuentas de piedra o hueso y chaguales de oro en las narices y orejas; en la cabeza el bonete y la banda o rodete. Los sacerdotes usaban coronas de oro en forma de mitra. Todos solían llevar narigueras en forma de disco o media luna.
La cultura chibcha está vinculada con las grandes culturas centroamericanas, con las...