Lo Contrario A La Integridad

La corrupción no es sino el disponer indebidamente de lo ajeno en beneficio propio. Lo curioso es que tal “ajeno” se nos ha dado en administración o custodia. En el espacio gubernamental, corrupción es la derivación de los intereses del Estado hacia un interés personal.

Pero ¿es importante lo antes dicho en un país tan conflictivo como el nuestro, hoy día? Ciertamente que sí, porque quizá dela actual presencia de actos de corrupción en todos los niveles de nuestra sociedad en mayor o menor medida, emanen los demás problemas que retrasan o postergan nuestro desarrollo.

Tenemos muchos ejemplos en esta dimensión oscura de la sociedad peruana. Desde aquella persona que evidencia un comportamiento exento de integridad –no hace lo que dice que hace- hasta aquel que falsifica oreproduce creaciones intelectuales sin la debida autorización y pago, pasando por los clásicos actos de usufructo indebido de una posición privilegiada en la sociedad. Todo este espectro inmoral y antisocial nos presenta un escalamiento de gravedad de la falta que no necesariamente tiene un equivalente de penalidad en nuestra legislación y que sería uno de los principales alentadores de su amplia difusióny extensión entre nuestra población. Esta insuficiente capacidad de respuesta de nuestra sociedad, con visos de complicidad, nos ha puesto en una situación preocupante que justifica analizarla.

No es nuevo este comportamiento en nuestro país, y ello lo podemos inferir de las tres máximas de la cultura inca y de la cultura andina precolombina en general: Ama sua (no seas ladrón), ama llulla(no seas ocioso), ama quella (no seas mentiroso), que según la población cusqueña era de uso y saludo habitual en la época referida. A partir de este proverbio ancestral podemos inferir que existía ya una preocupante situación de corrupción desde tal horizonte histórico-geográfico-temporal que obligó a sus gobernantes a instaurar tal código moral; caso contrario, no hubiera sido necesario niaplicable. Sin embargo, ya que de un tema sobre corrupción se trata y la integridad es uno de sus antagonistas, se afirma que el origen del proverbio no sería quechua sino aymara (por ende más antiguo), y otros afirman que no sería precolombino sino de hechura republicana por la inexistencia de pruebas a favor de mi primera afirmación y que deseo firmemente fuera la verdadera. Esta ausencia de pruebas sefunda en la no mención que hace Garcilaso de la Vega sobre el hecho; en tanto, un abogado y docente universitario cusqueño llamado Pio Benigno Mesa que vivió entre 1806 y 1880 sería, por versiones ampliamente difundidas en la misma ciudad imperial, quien inició la difusión de la versión que menciono inicialmente. ¿Será esta una de las expresiones republicanas más tempranas de la situación actual?Pero, la ruta es larga, los episodios interminables y el final insondable. Durante el período de conquista y colonia se dieron casos evidentes de corrupción iniciados por el ingreso violento de una fuerza invasora que quebró un orden establecido y usufructuó indebidamente y por varios siglos los productos del desarrollo de la cultura americana. Fueron los virreyes los gobernantes más corruptosde tal época, tanto por los actos de su vida personal como por sus actos de gobierno signados por el abuso de autoridad y la eliminación violenta del acerbo cultural de nuestros antepasados. Es durante la emancipación e independencia donde nuevamente los intereses personales de los líderes libertarios patentizan una ambición y personalismo lindante con lo corrupto: solamente cambia el eje depoder y nuestra naciente república inicia un largo recorrido de acuerdos soterrados e inmorales que reducen en más del cincuenta por ciento su territorio de ese momento, reduciendo por extensión sus recursos naturales y riqueza. El siglo XIX acaba con una guerra fraterna injustificable, alentada por Europa y que se pierde por la inmoralidad y complicidad de sus gobernantes.

El siglo XX no es...