LO CORTES NO QUITA LO


LO CORTES NO QUITA LO
MALINCHE









¿Hay algún antídoto contra las quimeras de la historia o una pócima secreta que de una vez por todas nos libre de los mitos nacionales? Una mala lectura de la historia provoca una sociedad enferma y resentida; al distorsionar el pasado nacen síntomas temibles. En el marco de la XXII Feria del Libro Chapingo 2006, que se celebró del cinco al 15 de octubreen las instalaciones de la Universidad Autónoma de Chapingo (UACh), se presentó Lo Cortés no quita lo Malinche, una comedia de caracteres donde se juega con ciertos resentimientos que en una sociedad moderna, ya no deberían existir. La risa es prueba de que existen. Nos reímos de lo que más nos duele. Las entrevistas entre Hernán Cortés y Moctezuma Xocoyotzin son la trama de la obra de PatriciaMartínez. Para dar vida a los personajes históricos, la autora recurre a la metaficción, un recurso narrativo en el que los personajes recrean, sólo a través de palabras, parte de la leyenda. Ficción dentro de la ficción. A diferencia de otras representaciones similares, donde el objetivo es enaltecer el discurso histórico desde la literatura, en este caso se recuerda al teatro didáctico: a partirde la tensión dramática se construyen elementos pedagógicos accesibles a cualquier tipo de público. Como la Conquista española es un eslabón lejano pero importante en la memoria colectiva, la obra se actualiza con situaciones contemporáneas creando un vínculo entre pasado y presente que a fin de cuentas, explica uno de los principales conflictos de nuestro país: la subordinación política eideológica ante la España imperialista. Lo Cortés no quita lo Malinche explora a través del humor la postura clásica del vencido. El humor como repudio a la realidad del personaje y a la época. A pesar de no poder cambiar las cosas vale la pena vivir. Las heridas de la sociedad novohispana se parecen a las de principios del siglo XXI pues los golpes psicológicos aún duelen. La dominación en la Nueva Españamarca un rumbo difícil de evitar. Una sociedad resentida se ríe del pasado sin mirar al futuro. La obra se exhibió el jueves 12 de septiembre al anochecer, en el Auditorio Álvaro Carrillo de la UACh. Después de tantos siglos, la pregunta sigue vigente: ¿qué haremos con nuestro pasado novohispano? ¿Seremos resentidos por siempre o cambiaremos nuestra lectura histórica?

en mi opinión la obra fuebuena porque fue un espectáculo cómico, histórico y político. En esta obra la intención fue de una manera nada convencional explicar la importancia de una mujer india, su inteligencia que la llevo a cabo a ser una de las mujeres más importantes en el proceso de la conquista y hacerlo de una manera que nos entretuviera, también toco un punto muy importante que fue o es la discriminación hacia lamujer, la actriz principal lo que me dio a entender fue que antes de nuestro padres y abuelos y muchos antes la mujer ya era reprimida y destinada a hacer labores de la casa, criar hijos, cuidar al hombre etc. Etc. y utilizado como solo un objeto, pero hubo mujeres que utilizaron su inteligencia y ahora ellas explotaban a los hombres solo que de una manera distinta por ejemplo con la bellezamanipulaban a quien quisieran y obtenían lo que deseaban.
Y de este modo decimos que la actriz y autora Patricia Martínez logro sumergirnos en un emocionante viaje por el tiempo; los miedos, las ideas, las dudas y los acontecimientos que hicieron importantes a estos personajes históricos y de los respectivos grupos al que alguna vez pertenecieron lo cual permitió recrear a partir de fuentes históricas unaparte sensible y humana de los protagonistas más destacados de la historia Mexicana: Hernán Cortes, Moctezuma Xocoyotzin y Malinali Malintzin Malinche.
Y lo más importante de la obra no fue solo el contendido histórico si no la reflexión que nos dio a entender, ¿Qué hubiera sucedido si Hernán hubiera querido aceptar ser un dios? ¿Por qué Moctezuma no se ataco a Hernán Cortes sabiendo que no...