Lo Divino En La Historia De Las Religiones

| 2011 |
| UNIVERSIDAD DE LA SALLE BAJIO
FACULTAD DE ARQUITECTURA
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CONFIGURACIÓN DE LO DIVINO EN LA HISTORIA DE LAS RELIGIONES |
MAESTRO. CARLOS PADRÓN CASTILLOGRUPO. 501COSMOVISIÓN DE LAS RELIGIONESEDUARDO MENDOZA ZERTUCHE |

INTRODUCCIÓN.
PRIMERO QUE NADA DEBEMOS EMPEZAR HABLANDO A CERCA DE LA DIVINIDAD A LA QUE EL SER HUMANO ESTÁ PREDISPUESTO A CREAR, ANTE LA DUDA Y EL ASOMBROA CERCA DE LOS FENÓMENOS NATURALES QUE EL HOMBRE PRIMITIVO NO PUEDE EXPLICAR, SUGUEN LAS CREENCIAS DE ALGO MÁS ALLÁ DEL SER HUMANO, ALGO MÁS GRANDE Y MAS PODEROSO QUE CREA SENSACIONES TANTO DE ASOMBRO COMO DE MIEDO, EL SER HUMANO POR NATURALEZA TIENDE A RAZONAR E INTENTAR EXPLICAR TODO LO QUE SUCEDE A SU ALREDEDOR, ASÍ COMO BUSCARLE UNA SOLUCION Y UN MOTIVO, POR LO CUAL SE COMIENZAN A CREAR NUEVASIDEAS QUE BASADAS A MI PUNTO DE VISTA SOBRE LOS MISMOS VALORES SE DESGLOSASN EN DIFERENTES EXPLICACIONES Y CREENCIAS.

cosmovisión del hombre en la religión.
EN MUCHAS RELIGIONES SE CREE QUE EL SER HUMANO ES EN PARTE DIVINO, YA QUE LLEVA UNA RELACIÓN CERCANA A LA RELIGIÓN.
A MI PARECER DESDE EL MOMENTO DE SU NACIMIENTO EL HOMBRE ESTÁ CONFORMADO POR TRES PARTES DISTINTAS, FÍSICA, SOCIAL YESPIRITUAL, EN LAS RELIGIONES CRISTIANAS, SE CREE QUE EL HOMBRE TIENE PaRTE DE DIVINIDAD YA QUE ESTÁ HECHO A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS, SIENDO ASÍ HIJOS DE ÉL.
SEGÚN EL AUTOR “JOSEPH SMITH” EL HOMBRE NACE PRIMERO ESPIRITUALMENTE, PARA DESPUÉS LLEGAR AL MUNDO MORTAL, Y PONER A PRUEBA SU FÉ.
EL SER HUMANO ES LA ÚNICA ESPECIE CONOCIDA, HASTA HOY, QUE TIENE LA CAPACIDAD DE RAZONAMIENTO, DANDOLE UNASUPERIORIDAD ANTE LAS DEMÁS CRIATURAS TERRESTRES, OTROS AUTORES CREEN QUE POR ESTA RAZÓN EL HOMBRE TIENE UNA DIVINIDAD, AL SER SUPERIOR, Y ESTAR EN CONSTANTE CAMBIO, ASCENDENCIA Y MEJORA, TANTO PERSONAL COMO EN COMUNIDAD.
SIN EMBARGO SIGUE HABIENDO COSAS MÁS GRANDES QUE NOSOTROS EXISTE LO QUE ES LA DUDA Y LO QUE LAS RELIGIONES LLAMAN “FÉ” ESTA FÉ ES OTRA DE LAS GRANDES DIFERENCIAS QUE SE TIENE CONLOS ANIMALES NO RAZONANTES, más aún así el hombre por su parte espiritual tiene un “alma” o una escencia que lo hace ser distinto ya que es la disciplina que por su mismo razonamiento, se impone a si mismo, tanto mental como sentimental y espiritualmente.
hay un gran aspecto que hace que el hombre tenga una divinidad y es el medio ambiente que nos rodea, la naturaleza y sus fenómenos ya que desdeel inicio de los tiempos los fenómenos naturales han sido motivo de asombro y miedo para el ser humano, por lo cuál al momento de temer y no saber explicar de una manera científica, se establecieron a través de los pensamientos mágicos y religiosos, ésto provoco una asociación a fuerzas sobrenaturales y fuera del alcance del hombre.
he aquí donde nacen los ritos y los mitos para justificar losorígenes de los fenómenos naturales, dando así paso a las primeras religiones prehispánicas, y se crearon ritos para evitar las catástrofes naturales, basadosn en la fé.
el hombre así pues por su misma naturaleza va aprendiendo nuevas cosas y va estudiando la naturaleza para así poder explicarla de una manera más sencilla y lógica, con fundamentos y con pruebas científicas, no se puede asíentender la relación del hombre con la naturaleza y los fenómenos natutales si no se estudia la historia y la evolución de las sociedades primitivas, hasta la fecha actual.
desde los pensadores griegos hasta el renacimiento, y del renacimiento y la ilustración hasta las épocas modernas en las cuales seguimos conociendo y evluicionando cada día más, hasta la fecha le seguimos atribuyendo a la naturalezauna divinidad, ya que es más fuerte que nosotros y estuvo primero; el respeto a la tierra y a la vida en el planeta sigue siendo la forma de vida de algunos grupos étnicos casi nulos en éstas épocas, ya que nos hemos convertido en invasores del espacio que por decreto, no nos pertenece, si no que nosotros pertenecemos al espacio.
así pues el hombre comienza una serie de creencias en las que se...