lo esencial del rig veda

LO ESENCIAL DEL RIG VEDA:

El libro que revela el conocimiento
de las “Palabras Iluminadas”

Dr. R.L. Kashyap
Director Honorario del Sri Aurobindo Kapāli Sāstry Institute of Vedic Culture,
Bangalore, India.

VERSIÓN EN ESPAÑOL DE:
Anselmo Hernández Quiroz

27 de julio de 2012

Índice
Página
Prefacio a esta primera edición en español
a) Notas generales del traductor

4

b)Notas para los lectores de este libro

5

c) Abreviaciones empleadas

6

d) Esquema de transliteración

7

Parte I: Nociones generales
1. La sabiduría védica

9

2. Nociones generales acerca del mantra

10

3. Nociones generales acerca del Rig Veda

14

4. Rishi

17

5. Chhandas (metro) y los signos de los acentos

19

6. Los dioses o deidades védicas

22

7. Elmensaje del Rig Veda

27

8. Reseñas de los Mandalas o Ciclos de Himnos del Rig Veda

29

Parte II: Los poderes Universales y algunos de sus Mantras
9. Agni y su Guía en la Labor

38

10. Indra, el Señor de la Mente Divina

39

11. Vāyu, el Señor de la Vida

41

12. Sūrya, el Divino Sol

43

13. Savitri y el Gāyatri mantra del rishi Vishvāmitra

44

14. Bhaga: ElDistribuidor del Deleite

46

15. Mitra y Varuna

47

16. Brahma, Vishnu y Rudra-Shiva

48

17. Ganapati, Brahmanaspati y Brihaspati.

51

18. Ashvins, los Señores de la Dicha

53

19. Soma, el Deleite del Trabajo

54

20. Aditi, la Diosa del Infinito

55

21. Las Aguas y las Energías interiores

56

22. Los Ribhus o Divinos Artesanos

56

23. Sarasvatī y Durga

5824. Pūshan

58

25. Usha

59
2

26. Maruts

60

27. Los Siete Mundos

64

Parte III: Algunos tópicos y sus Mantras asociados.
28. La vida vista como un ascenso y el Viaje interior

68

29. Mantras para lograr la Paz y obtener Felicidad

69

30. El trabajo del Corazón

70

31. Puertas Divinas en el cuerpo sutil

71

32. Experiencia del Ser Supremo a través dela Identidad

72

33. La Realidad Trascendente

73

34. Unidad y Universalidad

73

35. Algunas perspectivas filosóficas

74

36. Unidad y Multiplicidad: ¿Todos los caminos conducen a la misma meta?

77

37. Tierra

78

38. Intuición

78

39. El Loto en la Cabeza

79

40. Bhakti Yoga o el Yoga de la Devoción

80

41. Purusha Sūktaa o El Himno de la Persona(Hombre Universal)

81

42. Himnos de la Manifestación

81

43. El simbolismo del Caballo y el “Sacrificio del Caballo”

83

44. Palabras secretas y la Deidad

84

45. El Matrimonio de Soma con Sūryā

85

46. Ūrvashī y los sūktas con diálogos

86

47. Plantas Sanativas y Pensamientos

88

Apéndice: Lista de mujeres videntes (rishikās) mencionadas en el RV.

90

3Prefacio a esta primera edición en español

a) Notas generales del traductor

Dentro de la literatura académica que hay en español al presente muy poco puede
encontrarse acerca de los Vedas. Existe una traducción parcial del Rig Veda hecha por
Juan Miguel de Mora durante el siglo pasado y más recientemente una traducción de
una obra aparecida en inglés donde la profesora Wendy Donniger realizatambién una
traducción parcial. Asimismo hay un pequeño libro de lectura de Rodríguez Adrados del
cual la traducción se considera defectuosa. En cualquier caso, el material que pueda
encontrarse en español, incluyendo a su vez el de otras fuentes no académicas, nos
ofrece una traducción tendenciosa hacia la teoría del ritualismo de los himnos védicos, o
bien, tendenciosa haciainterpretaciones críticas basadas tan sólo en ideas muy
personales.
Por el momento parece todavía lejana una primera traducción íntegra del Rig
Veda en español, sin embargo nos parece que es menester al menos una edición
diseñada para todo tipo de lectores que contenga ideas esenciales alternativas al
“ritualismo”, “naturalismo” y “personalismo crítico”.
Hace más de dos décadas que en la ciudad de...