LO FEO

LO FEO, LO COMICO, LO OBSENO Y LO SINIESTRO
1. Umberto Eco define la obscenidad como lo opuesto al pudor y el gusto por su violación.

2. El dios menor Príapo era obsceno, se le considerabaridículo a causa de su miembro genital exorbitante, feo por que no poseía la forma correcta, y cómico porque era una divinidad básicamente divertida y simpática.


3. La obscenidad (y lamagnificación de lo deforme y de lo grotesco) en la edad media aparece en las sátiras contra el rustico y en las fiestas carnavalescas precisamente en la relación con la vida de los humildes. Elrustico es representado como un tonto, dispuesto a estafar a su señor sucio y maloliente, y a veces como un Príapo, desfigurado por desagradables atributos genitales.
Lo obsceno en el renacimiento seconvierte en orgullosa afirmación de los derechos del cuerpo, y en este sentido la deformidad se vuelve gloriosa. En el renacimiento lo obsceno entra en una nueva fase, los atributos sexuales yano se contemplan como motivo de escándalo y se convierten en elemento de su belleza. La obscenidad se convierte en motivo de delicado entretenimiento en la literatura de los siglos XVll y XVlll4. Con sade se supera el límite entre lo decible y lo no decible, se va más allá del ejercicio normal de las funciones corporales: en su pretensión liberadora, lo obsceno excede de la medida,tiende a la enormidad, a lo insostenible. Toma un papel fundamental en la literatura de finales del siglo XIX por aceptar todos los aspectos de la corporalidad

5. Obra la parábola de los ciegosde pieter bruegel el viejo evidencia lo obsceno atreves de un defecto físico de 6 ciegos que van a un pueblo mendigando y pidiendo limosna en el momento en que uno de ellos cae a un rio y conellos también los otros cinco que iban atados a este, esta obra se puede analizar desde una perspectiva crítica de la discriminación que había en esta época por la deformidad y lo desagradable.