Lo institucional

Trabajo Pràctico nº 1

“Lo Institucional”













Desarrollo de la actividad:
Institucionalismo es un enfoque de las ciencias sociales, particularmente de la economía, la historiografía, la ciencia política y las relaciones internacionales; que plantea la comprensión de la sociedad a partir de sus instituciones formales, de su funcionamiento y su efectividad; al entender quecada sistema social desempeña una serie de funciones de todo tipo (sociales, políticas, económicas y culturales), para realizar cada una de las cuales se ha dotado de un conjunto de instituciones específicas a través de las cuales se regula el comportamiento de los individuos.
El Movimiento Instituyente o Institucional, es un conjunto de escuelas, un abanico de tendencias, una serie deexperiencias. Entre las propiedades presentes de las tendencias del movimiento instituyente, se encuentran las aspiraciones máximas del movimiento, la cual se la denomina como una meta con los propósitos más importantes, más audaces de esas escuelas y tendencias simples o muy complejas.
Las diferentes escuelas y tendencias del movimiento instituyente, se proponen proporcionar, encender y apoyar en lascomunidades, en los colectivos de diversas proporciones, procesos de autoanálisis y de autogestión.
Las organizaciones sociales pueden tomar varias formas dependiendo del contexto social.
Si a una organización social llamada primitiva o una medieval, la comparamos con nuestra sociedad contemporánea el grado de complejidad es extraordinariamente superior al de aquellas formaciones, a pesar de quelas mismas no eran nada simples y además de caracterizarse por su gran diversidad y complejidad, se suma a la persistencia de los modos civilizatorios anteriores, que subsisten en el presente en proporciones variables, la producción del saber y de la tecnología que se produce con su aplicación, y provocó en estos dos últimos siglos una transformación mayor que la que la humanidad habíaexperimentado en los últimos dos mil años.
El autoanálisis y la autogestión son al mismo tiempo los principales objetivos e instrumentos y procedimientos del movimiento pero la práctica del autoanálisis y autogestión, que son inmanentes al modo de vida y a la vida misma de las comunidades, exige instrumentos peculiares para ser practicada.
Consiste en el trabajo de investigación y de comprensión quelas comunidades misma, como protagonistas de sus necesidades, deseos, intereses y demandas, potencialidades y limites, pueden hacer en forma continua para readquirir, pero también para inventar su propio léxico. El autoanálisis les permite concebir, planificar, gestar y realizar su existencia, según su propio entendimiento de lo que es libertad, solidaridad y fraternidad, es decir, sus propiosvalores.
El autoanálisis y la autogestión, ellos y sus disciplinas han generado y disponen de conocimientos importantes, productivos y no alineados, pero tanto las disciplinas, su ética, lógica, teorías, métodos y técnicas, así como el modo en que influye sobre los especialistas el organismo al que pertenecen (Estado, Empresa, Universidad, etc) deben ser también continuamente analizados, criticadosy expurgados.
-Se habla de movimiento institucionalista por que se refiere a una serie de tendencias que incluyen líneas institucionales diferenciadas por responder a distintas ubicaciones ideológicas, teóricas y técnicas. Pero para el institucionalismo es indispensable comprender que cada paso, cada momento, cada procesos de producción, experimentación, demostración con corroboración,verificación, prueba, aplicación, realización, etc. De esos conocimientos, sus instrumentos y productos está profundamente influenciado por la naturaleza, el funcionamiento y la distribución de poder, la riqueza y el prestigio que es propio de nuestra civilización.
Cuando una organización cuenta con un reconocimiento histórico de larga data y todos los miembros de la comunidad la aceptan como valiosa...