Lo justo y lo injusto segun socrates

Páginas: 3 (671 palabras) Publicado: 15 de febrero de 2015
HISTORIA DE LAS IDEAS POLITICAS I
Control de lectura. Sesión 3. 11 de Septiembre de 2015

Tema: Justicia e injusticia según Sócrates.
Texto: CRITON. Sócrates y Critón. 43ª - 54eEstudiante: Laura Camila Villa Lizcano

Objetivo:

“ Entonces, a partir de lo acordado hay que examinar si es justo o no lo es, el que yo intente salir de aquí sin soltarme de los atenienses” 1 Al decirSócrates estas palabras, nos conduce a el problema central de texto, es o no es justo que el se escape de prisión sabiendo que las leyes no han determinado prudente.

Tesis:

Sócrates sin serpersuadido por su gran amigo Critón, mantiene su idea sobre lo justo y lo injusto. Y es aquí donde podemos examinar que según las leyes, Sócrates al asumir la legislación que lo regia desde sunacimiento y que lo había educado, debía cumplir lo acordado, sea injusto o justo.

Argumentos:

-“ Veamos, ¿ que acusación tienes contra nosotras y contra la ciudad para intentar destruirnos? En primerlugar, ¿no te hemos dado nosotras la vida y, por medio de nosotras, desposó tu padre a tu madre y te engendró? Dinos, entonces, ¿ a las leyes referente al matrimonio les censuras algo que no estebien? – No las censuro – diría yo. – Entonces, ¿ a las que se refieren a la crianza del nacido y a la educación en la que te has educado?”2 Al ver estas acusaciones de las leyes de Atenas, podemosinferir, que al nacer y permanecer en el territorio ateniense, Sócrates quedo y se ve en la obligación de asumir estas leyes le parezcan o no. Al permanecer en este territorio bajo estas leyes después de 70años, debe asumir así mismo su castigo a las faltas indicadas por estas.

-“ ¿ Te pasa inadvertido que hay que respetarla y ceder ante la patria y halagarla, si esta irritada, mas aun que alpadre; que hay que convencerla u obedecerla haciendo lo que ella disponga; que hay que padecer sin oponerse a ello, si ordena recibir golpes, sufrir prisión, o llevarte a la guerra para ser herido o...
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