lo mejor de lo mejor
Páginas: 16 (3920 palabras)
Publicado: 19 de febrero de 2014
LOS SIETE SABERES
NECESARIOS A LA EDUCACIÓN DEL FUTURO
Edgar Morin
CAPÍTULO III
Enseñar la condición humana
La educación del futuro deberá ser una enseñanza fundamental y universal centrada en la condición humana. Estamos en la era planetaria y los seres humanos, dondequiera que estén, están embarcados en una aventura común. Es preciso que se reconozcan en su humanidad común y,al mismo tiempo, reconozcan la diversidad cultural inherente a todo lo humano.
Conocer lo humano es, principalmente, situarlo en el universo y no cercenarlo. Como ya vimos en el capítulo I, cualquier conocimiento debe contextualizar su objeto para ser pertinente. «¿Quiénes somos?» es inseparable de un «¿dónde estamos?» «¿de dónde venimos?» «¿Adónde vamos?».
Interrogar nuestra condiciónhumana, supone, entonces, interrogar primero nuestra situación en el mundo. Una afluencia de conocimientos a finales del siglo XX permite iluminar de un modo completamente nuevo la situación del ser humano en el universo. Los avances concomitantes de la cosmología, las ciencias de la Tierra, la ecología, la biología, la prehistoria en los años 60-70 han modificado las ideas sobre el Universo, laTierra, la Vida y el Hombre. Pero estas aportaciones todavía hoy están desunidas. Lo Humano permanece cruelmente dividido, fragmentado en pedazos de un rompecabezas que perdió su figura. Aquí se enuncia un problema epistemológico: es imposible concebir la unidad compleja de lo humano por medio del pensamiento disyuntivo que concibe nuestra humanidad de manera insular, fuera del cosmos que lo rodea, dela materia física y del espíritu del que estamos constituidos, así como por el pensamiento reductor que rebaja la unidad humana a un substrato puramente bio-anatómico. Las mismas ciencias humanas están divididas y compartimentadas. La complejidad humana se vuelve con ello invisible y el hombre se desvanece «como una huella en la arena». Además, el nuevo saber, por no estar vinculado, tampoco estáasimilado ni integrado. Paradójicamente, se agrava la ignorancia del todo mientras que se progresa en el conocimiento de las partes.
De ahí la necesidad, para la educación del futuro, de una gran concentración de los conocimientos resultantes de las ciencias naturales a fin de ubicar la condición humana en el mundo, de las resultantes de las ciencias humanas para aclarar lasmultidimensionalidades y complejidades humanas y la necesidad de integrar el aportación inestimable de las humanidades, no solamente de la filosofía y la historia, sino también de la literatura, la poesía, las artes...
1. Arraigo-desarraigo humano
Es importante que reconozcamos nuestro doble arraigo en el cosmos físico y en la esfera viviente, a la vez que nuestro desarraigo típicamente humano. Estamossimultáneamente dentro y fuera de la naturaleza.
1.1 La condición cósmica
Hemos abandonado recientemente la idea de un Universo ordenado, perfecto y eterno, a favor de un universo nacido de la irradiación, en disperso devenir donde actúan de forma complementaria, competente y antagónica el orden, el desorden y la organización.
Estamos en un gigantesco cosmos en expansión constituido por miles demillones de galaxias y miles de miles de millones de estrellas, y en su momento aprendimos que nuestra Tierra es un trompo minúsculo que gira alrededor de un astro errante en la periferia de una pequeña galaxia suburbial. Las partículas de nuestro organismo habrían aparecido durante los primeros segundos de nuestro cosmos hace (¿tal vez?) quince mil millones de años; nuestros átomos de carbono seformaron en uno o varios soles anteriores al nuestro; nuestras moléculas se agruparon en los primeros y convulsos tiempos de la Tierra. Estas macromoléculas se asociaron en torbellinos, de los cuales uno de ellos, cada vez más rico en su diversidad molecular, se metamorfoseó en una organización nueva respecto a la organización estrictamente química: una auto-organización viviente.
Esta...
LOS SIETE SABERES
NECESARIOS A LA EDUCACIÓN DEL FUTURO
Edgar Morin
CAPÍTULO III
Enseñar la condición humana
La educación del futuro deberá ser una enseñanza fundamental y universal centrada en la condición humana. Estamos en la era planetaria y los seres humanos, dondequiera que estén, están embarcados en una aventura común. Es preciso que se reconozcan en su humanidad común y,al mismo tiempo, reconozcan la diversidad cultural inherente a todo lo humano.
Conocer lo humano es, principalmente, situarlo en el universo y no cercenarlo. Como ya vimos en el capítulo I, cualquier conocimiento debe contextualizar su objeto para ser pertinente. «¿Quiénes somos?» es inseparable de un «¿dónde estamos?» «¿de dónde venimos?» «¿Adónde vamos?».
Interrogar nuestra condiciónhumana, supone, entonces, interrogar primero nuestra situación en el mundo. Una afluencia de conocimientos a finales del siglo XX permite iluminar de un modo completamente nuevo la situación del ser humano en el universo. Los avances concomitantes de la cosmología, las ciencias de la Tierra, la ecología, la biología, la prehistoria en los años 60-70 han modificado las ideas sobre el Universo, laTierra, la Vida y el Hombre. Pero estas aportaciones todavía hoy están desunidas. Lo Humano permanece cruelmente dividido, fragmentado en pedazos de un rompecabezas que perdió su figura. Aquí se enuncia un problema epistemológico: es imposible concebir la unidad compleja de lo humano por medio del pensamiento disyuntivo que concibe nuestra humanidad de manera insular, fuera del cosmos que lo rodea, dela materia física y del espíritu del que estamos constituidos, así como por el pensamiento reductor que rebaja la unidad humana a un substrato puramente bio-anatómico. Las mismas ciencias humanas están divididas y compartimentadas. La complejidad humana se vuelve con ello invisible y el hombre se desvanece «como una huella en la arena». Además, el nuevo saber, por no estar vinculado, tampoco estáasimilado ni integrado. Paradójicamente, se agrava la ignorancia del todo mientras que se progresa en el conocimiento de las partes.
De ahí la necesidad, para la educación del futuro, de una gran concentración de los conocimientos resultantes de las ciencias naturales a fin de ubicar la condición humana en el mundo, de las resultantes de las ciencias humanas para aclarar lasmultidimensionalidades y complejidades humanas y la necesidad de integrar el aportación inestimable de las humanidades, no solamente de la filosofía y la historia, sino también de la literatura, la poesía, las artes...
1. Arraigo-desarraigo humano
Es importante que reconozcamos nuestro doble arraigo en el cosmos físico y en la esfera viviente, a la vez que nuestro desarraigo típicamente humano. Estamossimultáneamente dentro y fuera de la naturaleza.
1.1 La condición cósmica
Hemos abandonado recientemente la idea de un Universo ordenado, perfecto y eterno, a favor de un universo nacido de la irradiación, en disperso devenir donde actúan de forma complementaria, competente y antagónica el orden, el desorden y la organización.
Estamos en un gigantesco cosmos en expansión constituido por miles demillones de galaxias y miles de miles de millones de estrellas, y en su momento aprendimos que nuestra Tierra es un trompo minúsculo que gira alrededor de un astro errante en la periferia de una pequeña galaxia suburbial. Las partículas de nuestro organismo habrían aparecido durante los primeros segundos de nuestro cosmos hace (¿tal vez?) quince mil millones de años; nuestros átomos de carbono seformaron en uno o varios soles anteriores al nuestro; nuestras moléculas se agruparon en los primeros y convulsos tiempos de la Tierra. Estas macromoléculas se asociaron en torbellinos, de los cuales uno de ellos, cada vez más rico en su diversidad molecular, se metamorfoseó en una organización nueva respecto a la organización estrictamente química: una auto-organización viviente.
Esta...
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