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Condiciones Político-Sociales
La primera condición de orden político es la identificación del hombre griego con sus
ciudad-Estado (polis). Lo que llamamos Grecia eran realidad un conjunto de pequeñas
ciudades con aproximadamente 100 000 habitantes en total, aisladas entre ellas por sus
condiciones geográficas. Existía, además, una independencia política que, en ocasiones,
provocabarivalidades y hasta conflictos militares. A pesar de esto, se logró una
unificación cultural. El hombre griego consideraba a las ciudad-Estado donde nació y
vivió como una extensión de su hogar; la ama y defiende a toda costa, pero al mismo
tiempo está convencido de pertenecer a un solo pueblo: el griego. Es la lengua, los mitos
y la religión lo que permitirá dicha unificación.
Tal identidad con lapolis trajo como consecuencia una participación activa en todo lo
que tenía que ver con ella: su defensa en momentos de guerra; participación de los
debates políticos celebrados diariamente en el ágora; intervención en los asuntos de la
administración pública, etc. En esta época, los griegos son los hombres más
conscientes, políticamente hablando, en relación, por ejemplo, con los hindúes,fenicios,
etcétera.
La segunda condición de orden político-social fue la estructura esclavista de la sociedad
Griega. Se calcula que en el siglo VI a.C. había más o igual número de esclavos y siervos
que de hombres libres. Los esclavos o siervos eran prisioneros de guerra o agricultores
endeudados o comprados como tales. Esto generó una marcada división del trabajo: los
esclavos hacia las tareasmás pesadas; en cambio, los hombres libres se dedicaban a
mercar, navegar o cultivarse intelectual y físicamente; las mujeres procreaban y
administraban los bienes del esposo, o del padre. De esta manera, los hombres libres
tuvieron mayor tiempo para dedicarse a la reflexión, a la contemplación de la realidad, al
diálogo intelectual y a la actividad política o administrativa, o ambas, de laciudad. De
esta forma se tuvo en alta estima todo lo relacionado con el desarrollo espiritual.
Una fiesta de libaciones. El anfitrión y sus invitados están tumbados en un diván. El
esclavo, a la izquierda, de la gran ánfora en la que se mezcla el vino. Una muchacha
toca la flauta para animar el.

Así observamos un sentimiento de libertad que invaden todos los ámbitos de la vida de
losgriegos. Entre los siglos VII-VI a.C. la relación entre las polis se hizo más activa y
penetrante, generando una prodigiosa fermentación interior y de apasionadas luchas
políticas. Los hombres tenían la sensación de estar libres de la antigua disciplina
religiosa comunitaria, de tener en sus manos la dirección de su propia conducta y la
profunda convicción de ser "ciudadanos libres".
La terceracondición política-social es la aparición de la tiranía como forma de gobierno,
que se da del siglo VII al VI a.C. y que desplaza a la aristocracia del siglo VIII. Hay que
aclarar que el concepto de "tiranía" para el hombre griego tenía un significado diferente
al actual: se aplicaba a aquel gobernante que sin haber heredado el poder, se lo
adjudicaba después de una rebelión.
Muchos de losgobernantes gozaron del agradecimiento y cariño de su pueblo, pues
trajeron paz y prosperidad. Tal es el caso de Trasíbulo en la ciudad de Mileto en el siglo
VI a.C. Durante su gobierno la polis alcanzó al auge que se convirtió en la más
floreciente e importante del mundo griego. "Mileto era por entonces la más activa y
opulenta de las ciudades de aquella Jonia en donde la cultura estaba másavanzada que
ninguna otra parte de la Grecia antigua. La irradiación de su poderío se extendía hasta la
ribiera meridionales del Ponto Euxinio, donde se habían fundado colonias. Sus buenas
relaciones con los príncipes lidios la ponían en contacto con la civilización babilónica y
egipcias".

Ahora nos referiremos a una serie de antecedentes inmediatos al nacimiento de la
Filosofía, como son los...