lo mesmo

La figura femenina
campesina en la narrativa
del 900
Visiones desde: la literatura, la sexualidad y la
educación, en un cuento de Javier de Viana.
Marlene Rodríguez González1
Resumen
Partiendo del Cuento seleccionado2, tomándose aportes de áreas de la Semiología, de la
Lingüística, de la Educación Sexual y de la Literatura, nos encaminamos a un análisis crítico
literario, abierto a la discusión ya la reflexión. Se presenta una protagonista rural, joven y
hermosa, inmersa en un entorno familiar, natural, bárbaro y solitario. Pero no exento de
belleza, del cual ella ansía escapar, siendo pretendida por dos individuos nada heroicos ni
caballerosos, que la desean poseer como un animal más, sin darse cuenta enteramente, que la
solución no está en la evasión del rancho y de los padres. Que yaestá condenada antes de
elegir, porque es la sociedad, la ausencia de educación, el medio “ciego”, y el instinto, que la
determinan a esa actitud final, que nos revela el riguroso escenario de su existencia, en la que
es su propia voz la que nos transmite que lo que le devenga: “Lo mesmo da”…
Palabras clave: Sociedad, comunicación, literatura, sexualidad

“Lo mesmo da”3
“El rancho de don Tiburcio,mirado desde lejos, en una tarde de sol, parecía un bicho
grande y negro, sesteando a la sombra de dos higueras frondosas. Un pampero –hacía
añares– le torció los horcones y le ladeó el techo, que fue a quedar como chambergo de
compadre: requintado y sobre la oreja. No había quien pudiese arreglarlo, porque don
Tiburcio era un viejo de mucho uso, que agarrotado por los años, dobló el lomo y
1Profesora de Literatura, Maestra y Referente de Educación Sexual.
“Lo mesmo da”
3
Obra: “Leña Seca”, del autor uruguayo Javier de Viana (1911).
2

PROEX Nº 3, Melo, Cerro Largo - Uruguay - Diciembre 2011 – ISSN: 1688-7875

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andaba ya arrastrando las tabas y mirando al suelo, como los chanchos. Y además, no
había por qué arreglarlo desde que servía lo mismo: el pelo de la res no influye en elsabor de la carne. Lo mismo pensaba Casimira, su mujer, una viejecita seca, dura y
áspera como rama de coronilla, para quien, pudiendo rezongar a gusto, lo demás le era
de un todo indiferente. Y en cuanto a Maura, la chiquilina, encontraba más bello el
rancho así, ladeado y sucio como un gaucho trova. Maura era linda, era fresca y era
alegre al igual de una potranca que ofrece espejo a la luz en laaterciopelada piel del
pelecheo. Sin embargo, en aquel domingo de otoño, blanco, diáfano, insípido como
clara de huevo, la chiquilina agitábase en singular preocupación. El seno opulento batía
con rabia dentro de la jaula de hierro del corsé; las piernas nerviosas hacían crujir la
zaraza de la pollera acartonada con el baño de almidón: el rostro, que tenía el color y la
aspereza de los duraznospintones, resultaba un tanto pálido, emergiendo del fuego de
una golilla de seda roja; los renegridos cabellos, espesos como almácigo, rudos,
indómitos, hacían esfuerzos de potro por libertarse de las horquillas, y las peinetas que
los oprimían; las pupilas tenían el oscuro, misterioso y hondo, del agua dormida en la
lejana entraña del pozo; y los labios, color de ladrillo viejo, apetitosos como"picana" de
vaquillona, se estremecían de vez en cuando, con un estremecimiento semejante al de
un pedazo de pulpa arrancado de la res recién muerta. Tan preocupada hallábase junto al
fogón de la pequeña cocina, que la leche puesta a hervir en el caldero, subió, rebasó y
cayó en las brasas, chillando y hediendo, sin que ella lo advirtiese, hasta que doña
Casimira sintiendo el tufo le gritó desde elpatio:
– ¡Que se quema la leche, avestruza!...
Maura atendió en seguida, porque su madre la llamaba a veces perra, baguala, yegua,
anímala, pero cuando le decía avestruza, es que estaba furiosa, y casi siempre
acompasaba el insulto con una bofetada o de un tirón de las mechas.
En realidad, sobrábanle motivos a la chica para encontrarse preocupada, ese mismo
domingo, apenas se instalara la noche,...