Lo Multiple E Ideas

LO MÚLTIPLE E IDEAS

Con la expresión “lo múltiple” Platon se refiere en este texto a lo sensible,una de cuyas características es la pluralidad frente a la unicidad de cadaIdea. Esta contraposición se refleja muy bien en los ejemplos del texto:

Hay muchas cosas sensibles buenas (“muchas cosas buenas”), pero la Idea de Bien que todas esas cosasimitan es única (“lo bueno en sí”), y lo mismo pasa con las cosas hermosas y la Idea de Belleza (“lo bello en sí”); en general la realidad sensible es múltiple, mientras que cadaIdea es única. En 507b Platón, por boca de Sócrates, identifica claramente “lo múltiple” con lo sensible cuando dice que “es visto, pero no concebido”; en cambio, las Ideas seidentifican con la realidad inteligible, pues de ellas se dice que son “concebidas, pero no vistas”.

Platón distingue dos niveles de realidad: por una parte la realidad sensible“lo múltiple”; y por otra parte, la realidad inteligible, de la que forman parte las Ideas y los objetos matemáticos. El texto se refiere sólo a las Ideas. La realidad sensible esel ámbito de cosas vemos; se trata de cosas materiales, pueden cambiar y son inestables.

Las Ideas, en cambio, pertenecen al ámbito de la realidad inteligible, que puedeconcebirse, pero no verse, como dice el texto 507c; al contrario que las realidades sensibles, no admiten la pluralidad, son realidades inmateriales, ingénitas e imperecederas,inmutables y constituyen, por decirlo así, los modelos ideales o paradigmas que las cosas sensibles imitan imperfectamente. Por eso son la esencia de las cosas sensibles y por eso eltexto alude a ellas con la expresión “aquello que es”, es decir, aquello que permanente y eternamente es, en contraposición a lo sensible, que es impermanente y pura apariencia.