Lo negro

El subdesarrollo peruano: Tótem, Tabú y "La guardia de Caín"

Manuel Estela Benavides

"El mal razonamiento es responsable de muchos más
delitos que la mala intención de los hombres".
Milton Friedman

Marc Bloch, afirma: "la incapacidad de comprender el presente nace de la ignorancia del pasado. Pero tal vez no sea menos vano empeñarse en comprender el pasado si no se sabe nada delpresente"1 . Esto es ignorar el pasado, tanto individualmente como colectivamente, es un suicidio: También lo es sustraerse al presente o no tener en cuenta lo que acontece en la vida día a día.

Para salir de esa paradoja -y en la perspectiva de no quedarse convertidos en estatuas de sal como la mujer de Lot o, peor aún, en seres amnésicos- partimos de la comprobación de que los fenómenos y elacontecer económico, en nuestro país y en el mundo, no son algo repentino, sino son continuación viva del pasado.

Esa comprobación, asimismo, nos demuestra claramente que el laboratorio de la economía es la historia. Laboratorio en la medida que nos permite señalar -con pruebas- a las tendencias o los enfoques cuyos resultados se han traducido en aciertos que debemos tener en cuenta, o en erroresque debemos evitar. En consecuencia, el peso de la historia, particularmente para el perú, es esclarecedor en el análisis económico y decisivo en la formulación de propuestas.

Ahora bien, cuando en nuestro país hablamos de historia, para muchos "oficialmente" ésta exclusivamente debe "contener" hechos "dignos de ser tomados en cuenta, que muestren la buena imagen del Perú" y esa "buena ymarketera intención" da como resultado una acumulación fantasiosa de hechos o una suma nostálgica de actos en lo que todo es paradisíaco. Es decir, esa "buena intención" mitifica el pasado, y sin querer o queriendo encubre la realidad y pospone cualquier propósito de mejora.

De este modo: si "oficialmente" se vive en un país en el que todo está bien encaminado, es contraproducente y exótico yexagerado, por ejemplo referirse a una política fiscal coherente y más concretamente a una recaudación neutral y equitativa. Por eso, el abismo social y el origen y los caminos por los que ha transitado y transita el subdesarrollo de la sociedad y la economía peruanas, en esencia los problemas más importantes del Perú, permanecen en la periferia de la atención.

No obstante, hay otra actitud y es lapredominante entre nosotros los peruanos. Y es la de desdeñar el punto de vista histórico. Con pasmosa facilidad ignoramos el pasado, incluso el más reciente. Sin memoria, sobredimensionamos el presente y al futuro no lo tenemos en cuenta o -en el mejor de los casos- de él sólo pretendemos el corto plazo.

De ahí que esa actitud -al no tener en cuenta a la vida real, que es un proceso que integra elpasado, el presente y el futuro día a día- conduce inevitablemente a un mayúsculo laberinto de desastres. Allí estamos, eso es el subdesarrollo.

Ese error, mejor dicho ese absurdo, comienza con la precipitación con la que se han tomado o aceptado los hechos.

En consecuencia, salir de ese mayúsculo laberinto de desastres es una demanda perentoria para todos los peruanos. Para ello, esindispensable una gran transformación, en la que en primer lugar se acepte y adopte el punto de vista histórico.

Una transformación -que debe hacerse realidad cuando la época y el momento lo permitan- fruto de:

a) Crear las condiciones para hacer posible un ambiente en el que no haya monopolio de lo cortoplacista, ni el imperio de las medias verdades y de solemnes sofismas. De un ambiente en elque de a verdad, y teniendo por delante a la ética y la moral tal como propone Adam Smith, se confronten propuestas que tengan un claro punto de vista histórico, una constatación real del presente y su proyección al futuro. Es decir, crear un nuevo y oxigenado ambiente ideológico.

b) Asumir una actitud que serenamente una la ciencia con la paciencia, que nada tienen que ver con la pasividad y...